“黔驴技穷”这一寓言故事的作者是谁？

A．庄子

B．柳宗元

C．韩愈

D．荀子

下列说法完全正确的一组是（）

A．“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五日。“晦朔”分别指农历每月的第一天和最后一天。

B．《渔父》中渔父的歌运用了借代的手法，“沧浪之水”指社会状况，“水清”与“水浊”指世道的清明与黑暗，“濯我缨”“濯我足”的不同变化表现了渔父灵活的处世态度。

C．庄子憧憬的“无穷”，是其追求的“逍遥游”的理想境界，这不是一个客观的时空存在，而是一个作者构想出来的虚幻世界，这是一个摆脱了外在世界的一切束缚，与天地真正浑然一体的精神世界。

D．《项脊轩志》一文作者围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托了对祖母、母亲和妻子的深情怀念，抒发了对“项脊轩”的由衷热爱之情。

阅读下文，完成文后各题。

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

【小题1】与例句中加点词用法不相同的一项是（ ）
例句：君岂有斗升之水而活我哉
A. 若不阙秦，将焉取之 B. 吾妻之美我者，私我也
C. 既来之，则安之     D. 眄庭柯以怡颜
【小题2】与“我，东海之波臣也”句式不相同的一项是（）
A. 刘备，天下枭雄     B. 人方为刀俎，我为鱼肉
C. 南冥者，天池也     D. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也
【小题3】下列句子加点的虚词的用法，解说正确的一项是（）
①庄周忿然作色曰 ②吾得斗升之水然活耳
③故往贷粟于监河侯 ④曾不如早索我于枯鱼之肆
A. ①②用法相同，③④用法不同。 B. ①②用法相同，③④用法相同。
C. ①②用法不同，③④用法相同。 D. ①②用法不同，③④用法不同。

补写出下列名句名篇的空缺部分。
（1）_________，不思其反。（《氓》）
（2）_____________，则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）
（3）_____________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（4）辘辘远听，____________。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）_____________，自用则小。（《尚书》）
（6）布衾多年冷似铁，____________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（7）_____________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）
（8）贪而无怨难，____________。（《论语宪问》）

阅读下面的文言文，完成各小题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，求学见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君早“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （  ）

A．乃中《经首》之会  会：节奏

B．庖丁释刀对曰 释：放弃

C．族庖月更刀 族：众，指一般的

D．謋然已解，如土委地 委：卸落

【小题2】下列有关文化常识的表述，不正确的一项是 （  ）

A．“庖丁解牛”中的“庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如“弈秋”“轮扁”“盗跖”等。

B．“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”中的《经首》相传为尧乐曲《咸池》中的一章；《桑林》，传说中商汤时代的乐曲名。

C．“谥”即“谥号”，指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，根据其生平事迹、品德修养而给予的称号，如“文惠君”“秦昭王”“齐宣王”。

D．庄子是春秋时期著名的哲学家、文学家，道家学派的代表人物。《庄子》也叫《南华经》，是庄子和他的门人及其后学所著，大量采用并虚构审议故事作为论证的根据。

【小题3】下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（  ）

A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。

B．文章语言精炼而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。

C．庖丁技术高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。”从来不骄傲大意。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代语。
（1）臣之所好者道也，进乎技矣。
（2）以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。