阅读下面的文字，完成下面小题。

永不掉队

谢志强

1947年冬，秦山第一次听见方歌唱歌。

团长命令：“我们的两条腿要跑过敌人的汽车轮子。”秦山穿草鞋，把脚磨破了。渐渐地落在急行军的队伍后边。于是，他听见了那支歌：“向前向前向前，我们的队伍向太阳……”

方歌站在路边的一个小土坡上，齐耳短发，她旁边还站着两个女兵，是师文工团的团员。

秦山踏着歌声，赶上了队伍。

部队准时到达了指定的地点，堵住了敌人的退路，激战三天。秦山身负重伤，被送到野战医院。

方歌所在的文工团来医院慰问伤病员。

秦山在昏迷之中，仿佛又掉了队。他听见方歌的歌声，苏醒过来。歌声飞进了他的心里，他像在舔嘴唇，默默地跟着哼。

医生对方歌说：你把这个英雄唱醒了。

秦山家境穷困，爹娘却供他上学，念到初中，日本鬼子来扫荡，他就参了军。他受过五次伤，这一次伤得最重。他说：一颗炮弹把我炸飞了。

方歌说：我见过你，看不出，你还是个英雄！

1948年，秦山调进了王震所在的部队，当了独立旅某连的连长。挺进西北，开赴新疆——新疆和平解放。

翻过祁连山，秦山第三次听见了方歌唱歌。

方歌所在的文工团跟秦山的连队在一起宿营。女兵很惹眼。秦山看见了方歌，风撩着她的齐耳短发，像水边的垂柳。

秦山的心里奏起旋律。茫茫戈壁荒漠，一眼望不到尽头。

方歌突然唱起了歌：向前向前向前……

秦山站起来，走过去，说：你咋知道我在唱……我一点也没唱出声音呀。

方歌说：我似乎听见了一个旋律，有谁起了个头。

部队来到了南疆重镇阿克苏——驻守在塔克拉玛干沙漠的边缘，开始垦荒。

秦山第四次遇见方歌，是在团部。他乐了，说：是要来慰问一下我们了，戈壁荒滩听了你们的歌声都会开花呢。

方歌说：这一回，是调到你们这儿了。

1952年春，秦山独自骑马，向着太阳升起的方向，进入了沙漠。他打算建立一个新的连队，开垦一个新的荒原。按他的说法是，大口啃一块沙漠。

起了大沙暴。沙漠似乎要作弄一下英雄。两天里，风沙铺天盖地，仿佛真的要叫他进去出不来。风一停，沙一落，像是什么事都没发生，沙漠异常美丽，移动过的沙丘，那纹路，如同水的波纹。沙漠总是将进入它上边的物体含而不露地收藏起来。

幸亏有一棵枯死的胡杨树。找到秦山的时候，他搂着树干，沙子已埋到他的腰。胡杨树仿佛缩短了一截。秦山的嘴里灌满了沙粒，几乎没了脉搏。

打电话给团部。方歌带了团部的两个女兵赶来，其中一位是女医生。

秦山像胡杨树一样，一动不动。

方歌和女兵含泪唱歌，唱沂蒙山小调。

秦山是山东籍。但他对家乡的歌也没反应。

女医生听不见秦山的心脏跳动了，就用一块白布裹住秦山。

教导员拿来了军旗，盖到秦山的身上。

方歌扑过来，揭掉军旗，打开白布，向秦山喊：我们早就讲好了，来，让我给你唱歌。

地窝子里一片宁静。

歌声响起：向前，向前，向前，我们的队伍向太阳……

渐渐地，所有的人都跟着方歌唱了起来。阳光从地窝子上边的天窗照进来，沙尘像音符，在阳光中飞舞。

秦山的嘴唇居然动了。

多年后，我了解到了各种版本的秦山和方歌的爱情故事。其中一个讲述者是秦平沙，他是秦山和方歌的儿子，我们都是军垦第二代。

（节选自《小小说选刊》2017年第10期）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．秦山负伤醒来之后，“他像在舔嘴唇，默默地跟着哼”，这一细节写出了一个战斗英雄坚定、乐观的情怀。

B．翻过祁连山，“秦山心里奏起旋律”，“方歌突然唱起歌来”，说明两个人内心已经有了难以言说的默契。

C．作者通过对方歌的一系列动作、语言描写，表现出秦山遇险大沙暴、生命垂危时方歌内心的悲痛，极富感染力。

D．这篇小说的语言很有特色。大量使用长句，使全篇音韵和谐整齐，富有气势。极大地增强了小说的抒情性。

【小题2】这篇小说的线索是什么？其主要作用是什么？请结合小说文本简要说明。
【小题3】这篇小说洋溢着英雄主义和浪漫主义，请结合作品，谈谈它们在小说中的具体表现。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

2019年1月1日正式实施的新修订的《中华人民共和国个人所得税法》首次对部分劳动性所得实行综合征税，个税起征点提高至每月5000元（每年6万元），优化调整了税率结构等，首次增加了子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人等6个专项附加扣除。此次个税制度改革走出了我国个人所得税由分类征收向综合征收转换的关键一步，有助于解决分类征税方式下不同所得项目之间税负不平衡的问题；将大幅降低中低收入者税收负担，更好地发挥调节收入分配的作用，实现从普惠制改革到定点减负的转变。财政部部长刘昆说，个税起征标准综合考虑了人民群众消费支出水平增长等各方面因素，并体现了一定的前瞻性。

同日，《个人所得税专项附加扣除暂行办法》正式实施。“《办法》是在广泛听取民意、集中民智和充分凝聚各方共识的基础上形成的。从公开征求意见到《办法》公布后各方面的反映看，社会各界对《办法》的评价是积极的、正面的，普遍认为专项附加扣除力度之大，超出预期，是一项实实在在的减负政策。”财政部副部长程丽华说，财政部将会同税务总局等相关部门，全力做好各项准备工作，特别是要做好信息系统优化和数据共享工作，通过部门间信息共享交换，让信息多跑路，让群众少跑腿，使纳税人能够充分、便捷地享受到扣除政策。

（摘编自《中国经济周刊》《经济日报》）

材料二：

表一：个税起征点提高至每月5000元后不同收入水平的减税情况（单位：元）

月收入	年收入	调整前年纳税额	调整后年纳税额	减税额	降幅
5000	60000	140	0	140	100%
10000	12000	3876	1001	2875	74%
15000	180000	12948	5484	7464	58%
20000	240000	24120	10151	13968	58%
50000	600000	114036	88780	25256	22%
80000	1960000	231552	205396	26156	11%

 

表二：赡养老人和子女教育扣除情况测算

	享有赡养老人扣除的纳税人在人群中的比例（%）	兄弟姐妹数量（个）	赡养老人平均扣除款（元/年）	享有子女教育扣除的纳税人在人群中的比例（%）	子女教育平均扣除款（元/年）
低收入人群	33	1.88	2783	38	4500
中低收入人群	62	2.29	4486	43	5172
中高收入人群	67	1.96	5463	22	2595
高收入人群	72	1069	6426	18	2143
平均值	67	1.98	5397	37	4402

 

（摘自田志伟、田展《个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向》）

注扣除款：指按照《办法》规定从享有该专项扣除政策的纳税人的应税收入中减除的款项。如王某扣除五险一金每月实发工资8000元，减除5000元免税额，其应税收入为3000元，现在其享有子女教育专项扣除每月再扣除2000元，那么这2000元即扣除款。

材料三：

目前一个典型的城市家庭抚养一个小孩的成本每年大约是3万元，考虑到边际成本递减，抚养两个小孩的成本大概为5万元。如果夫妻两人年总收入为25万元，按目前的抵扣方案，养育两孩每年抵扣额为2.4万元，在20%的税率下，这意味着家庭一年只能节省4800元，与年均5万元的养育成本相比微不足道。

（摘自梁建章《个税专项附加扣除应该按小孩人头抵税》）

材料四：

依据《办法》，夫妻双方只能在负责自己的父母养老时获得赡养老人专项附加扣除。若夫妻双方仅有一方具有工作收入，实际上承担着夫妻双方父母共同的养老，但法律却只允许其在缴纳个税时抵扣自己父母的养老费用支出，不允许抵扣对方父母的养老费用支出，这不仅不合理，而且可能引发家庭内部矛盾，不利于和谐社会的建设。

（摘自田志伟、田晨《个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向》）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的项是（   ）

A．个税起征点提高至每月5000元后，纳税人的收入与纳税额、减税额成正比，但与降税幅度成反比，月薪2万元以下的收入群体税负下降明显。

B．收入高的群体纳税额高而降税幅度小，收入低的群体纳税额低而降税幅度大，体现税收调节个人收入的作用，低收入者是最大收益者。

C．高收入人群享有赡养老人扣除的人数多、扣除款多，中低收入人群享有子女教育扣除的人数多、扣除款多，体现了专项防加扣除定点减负作用。

D．高收入人群享有子女教育扣除的比例最小且其平均扣除费用最少，因此较赠养老人费用扣除，子女教育扣除会给高收入人群带来更大利益。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的项是（   ）

A．新个人所得税法有创新性，实行部分劳动性所得综合征税、提高个税起征点、增加专项附加扣除、优化调整税率结构是其突出亮点。

B．我国个人所得税从分类征收向综合征收迈出了关键的一步，社会各界都认为专项附加扣除力度超出预期，是实实在在的减负政策。

C．《个人所得税专项附加扣除暂行办法》在制定时广泛听取了民意，在涉及民生的多个方面充分凝聚了各方共识，具有积极意义。

D．要使纳税人能充分、便捷地享受到专项附加扣除政策需要多部门协同工作，其中信息系统优化和数据共享工作成为重要的一环。

【小题3】根据材料三、四内容，给《个人所得税专项附加扣除暂行办法》提一条修订建议并给出两点理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
基础教育学校品牌是以育人为目的的品牌，是为学生的成长莫定基础的品牌，是具有独特文化个性的品牌，其构成要素包括理念系统、行为系统和视觉系统。理念系统是学校品牌的核心与基础，行为系统是其在行为方面的表现，视觉系统是其在视觉方面的展现。理念识別系统由教育本质观、教育目的观、课程观与教学观、教师观与学生观和教育管理观构成，行为系统由教育政策法规、学校章程、组织机构设置和综合性的规章制度构成，视觉系统包括学校名称、校徽、学校标准色、学校网站和学校建筑等方面。
（摘编自那岚业《基础教育学校品牌研究》陕西师范大学出版社，2010）
材料二：

注：我国学校品牌的经营意识觉醒较晚，学校品牌研究成果一时匮乏。此图为研究者在现有研究和调查的基础上，借鉴教育服务理论、品牌学、服务营销学等研究成果，从本体论、价值论、实践论三个层面对中小学品牌的经营进行的研究成果。
（摘编自田汉族《学校品牌经营原理与策略》，首都大学出版社2011年5月）
材料三：
悠久的办学历史积淀了深厚的文化底蕴，前辈们严谨的治学精神成为学校管理的重要精神财富。北京西城区教委在学校文化建设过程中以“文化强校”为理念，注重发挥百年老校、现代名校的辐射作用，努力将历史之厚博与理念之先行完美结合，让百年老校之理念日久弥新。西城区有34所百年老校，占中小学总数的40%左右。这些学校深厚的历史积淀、优良的教育传统为西城教育的发展提供了精神动力、经验支持、质量保证。 
（摘编自易菲《北京西城区教委推进学校文化建设》，2012年12月5日《光明日报》）
材料四：
我们所说的学校品牌，实质上就是学校的声誉，也是一种信任，一种口碑。在学校品牌建设过程中，要谨防三个误区。第一，不要简单地把商业活动中品牌建设的内涵、方式简单地移植到教育上来。教育是一个公益事业，教育品牌建设也应该体现公益性，其价值体现在实施素质教育等方面，而并非一种短期的、追求商业利益的价值，如果学校的品牌建设走向这个误区，迟早会丧失品牌效应。第二，学校品牌建设切忌急功近利。一所学校的品牌根基深植于学校发展的历史和传统，不是简单地喊一个口号就形成一个品牌。第三，学校的品牌建设也要防止非专业化的现象。如果仅仅把学校品牌建设作为特色建设，这是非常片面的，品牌作为一种质量的体现，作为一种声誉和信任的体现，首先要符合教育的规律，体现教育的规范性。在这种规范性和规律的基础上，进行特色建设，而不否定这种规范性之上所具有的特性。否则，就违背了品牌建设的本质特征。 
（选编自谢维和《学校品牌建设要符合教育规律》，2013年6月9日《人民政协报》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．基础教育学校品牌由理念系统、行为系统和视觉系统共同构成这三个系统相互协调，相互统一，缺一不可。

B．基础教育品牌研究的本体论层面，包括系统梳理、界定学校品牌的概念，以及分析学校品牌的要素、结果和功能。

C．老校的修缮和改扩建是从视角系统对基础教育品牌的打造，可以使有多年文化积淀的学校再展特色，彰显出生命力。

D．防止基础教育品牌建设走入误区，一是体现公益性，二是避免急于求成，三是要符合教育规律体现教育的规范性。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．明确基础教育品牌建设的基本要素，可以有效地答复一些人对基础教育品牌建设的必要性与可行性的质疑。

B．根据材料二中本体研究、价值研究、实践研究这三种研究，我们能够了解到我国基础教育品牌研究的独到方法。

C．品牌学校的校友不但不会因为历史的变迁而渐行渐远，反而会被母校视为宝贵的文化资源加以利用，广泛宣传。

D．根据材料四可知，学校的品牌建设不等于特色建设，所以学校通过特色建设推动品牌建设的做法是错误的。

E. 基础教育品牌建设与商业品牌建设不同，既要遵循教育自身的特定规律，也要不断提高符合行业特点的研究水平。
【小题3】根据上述材料，概括说明我国的基础教育学校应该如何打造自己的教育品牌。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中国家庭金融调查，是西南财经大学中国家庭金融调查与研究中心最早开展的全国大型抽样调查，旨在收集家庭的资产与负债、收入与支出、保险与保障、人口与就业等方面信息，全面追踪家庭动态金融行为。
根据2015年数据，中国家庭金融储蓄占GDP的比例在2014年达到了31.8%。但微观数据显示，并非家家户户都在存钱，我国的储蓄分布严重不均，真正在当年有储蓄的家庭只有60%，40%的家庭当年是入不敷出的。

西南财大经管学院院长甘黎认为，储蓄主要于高收入阶层这一现状说明，之前的消费刺激政策对于高收入阶层的作用有限。当前中国经济转型的一大困难是消费不足，以前普遍认为消费不足的原因是未来的不确定性所导致的消费意愿不足。这十年来我国社保制度已经有了大幅度的改善和好转，但这对促进消费并没有起到根本性作用。
材料二：
“我国的消费不足的根本原因并非消费意愿不足，而是收入分布的问题。”甘黎说，收入差距大既是市场经济高速发展的自然结果，也是我国消费不足的根本原因。家庭低收入群体有较高的边际消费倾向，却通常入不敷出，提高他们的收入将对促进消费起到根本性作用。
甘黎建议对贫困家庭和低收入家庭给予大幅度的转移支付。他认为，中国的经济增长速度相对于一些国家来说已经很高了，如果扩大转移支付的比例，把钱转移到相对贫困的老百姓身上以后，他们把钱花出去，那中国经济遇到的困难就会迎刃而解。

材料三：
中国居民家庭储蓄分布情况，揭示中国财富悬殊现象极为严重。就目前而言，这种储蓄结构分布会带来系列社会经济问题：一方面，影响中国内需拉动经济增长的效应，迟滞中国经济增长速度。众所周知，目前靠投资和外贸两驾马车拉动中国经济增长的潜力有限，刺激内需应是中国政府提振经济的“发动机”。而这种分布极为不合理的储蓄现状，使低收入社会群体想消费而没有能力消费，而少数各种消费已近饱和的高收入社会群体却占据大量社会财富，这种财富拥有量与消费需求量严重错位的尴尬现状，无疑成了制约内需扩大和拉动中国经济增长的巨大障碍。另一方面，这种储蓄分布结构图表明，中国财富分化现象严重，造成这种分化严重的原因除了市场经济因素之外，还有我国在收入分布政策、税收、财政转移支付等方面存在较多问题。这不仅会对中国社会经济发展带来不利影响，且也会形成社会对立矛盾，加剧社会不满情绪，不利于社会长久稳定。
此外，这种储蓄分布状况还会影响中国金融发展的合理性和安全性，因为它会让高收入阶层成为金融信贷的主要获得者，从而使银行加剧信贷风险，不利于整个金融扶贫事业的推广，甚至涉及整个金融业运行生态。
【小题1】下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是

A．微观数据显示，我国的储蓄分布严重不均，且高收入阶层拥有较高的储蓄率占比。

B．从收入排名前5%的家庭的国际对比来看，我国高收入家庭的储蓄率远高于美国。

C．当前中国经济转型的一大困难是消费不足，消费不足的原因主要是消费意愿不足。

D．尽管我国社保制度已有了较大改善和好转，但对高收入阶层的消费刺激作用不大。

【小题2】下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．甘黎认为，收入差距大、收入分布不合理等问题才是我国的消费不足的根本原因。

B．加大对低收入家庭的转移支付，才能刺激这一群体的消费需求意愿，从而促进消费。

C．中国居民家庭储蓄分布现状，揭示贫富分化现象严重。这必将引发银行的信贷危机。

D．通过转移支付增加收入的措施一旦不完善，低收入者会对现金福利求助更加依赖。

E. 甘黎认为，居民转移性支出明细表显示，我国对低收入群体转移支付比重仍然偏小。
【小题3】根据上述材料，请为改变目前中国居民储蓄分布结构提出合理建议。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一

中国的传统节日经过了几千年自在的、自发的传承，每一个节日的文化内涵和外延都具有相对稳定的完美和谐的特征，展现出巨大的文化价值。其中二十四节气在民俗节日构成中至关重要。在这里，“节”的概念正是把岁时季候的渐变过程分解成像草节、竹节一样的间距，把节气相互交接的时间叫做“交节”，由此转意为“节日”。因此，中国的传统节日有着中国人生产与劳作的独特印记，是在农耕文明语境中，由年月日时和气候寒暑变化相结合排定的节气时令，以农作物生长周期的循环往复规律确认的。中国的传统节日还与月亮的运行有关，特别注重一年十二个月的朔望，望日即每月十五，例如正月十五“元宵节”，七月十五“中元节”，八月十五“中秋节”，中国人把自己的生活节拍与大自然的月圆月缺紧密协调起来，表达了中国人和合与圆满的理念追求。另外，中国的传统节日还反映了中国人思维与记忆的方式，在中国人的节日观念中月日数字代码的重叠是吉祥的神秘数字，人们在许多零散的吉日、祭日中习惯性地选定了月日代码数字相互重叠的日子，作为节日流传下来。例如，“正月正”大年节，“二月二”春龙节（俗称“龙抬头”日），“五月五”端午节，“七月七”七夕节等。

虽说传统节日具有很高的文化价值，但在现实中却有着巨大的文化反差，特别是进入新世纪以来我们与传统节日渐行渐远，我们的很多传统节日中断了，有些甚至名存实亡。如今过节，商业炒作越来越火，通常都是“文化搭台经济唱戏”，节日本身的意义却被越来越多的人遗忘。摒弃了传统节日的文化内涵，除夕之夜就是年夜饭，中秋节就是月饼，端午节成为粽子的展销，元宵节成为汤圆的展示……当每一个节日都只剩下一种食品，其文化内涵被掏空，节日氛围也将日益稀释，那么，传统节日在人们眼中也就变得单薄苍白了。

与传统节日式微形成鲜明对比的是，人们似乎越来越热衷于过“洋节”，例如圣诞节、愚人节、情人节等。当然商家和媒体的推波助澜是很明显的，巨大的商业利益使他们不遗余力地发动一切力量来营造这些文化庆典的火热氛围。或许我们不必过多指责民众对“洋节”表现出的热情，但是，对此进行深刻的思考却是必要的。我们在复兴传统节日的时候，惯性地以“法”和制度来铺设复兴的道路，却忽略了对传统节日的根基——文化渊源的守护。文化是相连的，文化也是衍生的，在缺乏文化自觉的状态下复兴传统节日，“法定”只能沦为形式主义的一次文化操演。

（《尴尬的传统节日》仲富兰，有删改）

材料二

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这是中国人从小就会背诵的二十四节气歌，二十四节气入选世界非文化遗产名录。2016年11月30日，在埃塞俄比亚召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会通过 甲 （决定/决议），将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

农历二十四节气，是我国古代订立的一种用来指导农事的补充方法，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系和社会实践。古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份。从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获。几千年来，二十四节气一直是深受农民重视的“农业气候历”，也是传统历法体系重要的组成部分，在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

出席本届常会的中国政府代表团表示，作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化 乙 （认同/认可）的重要载体，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念， 丙 （凸显/彰显）出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，与自然和谐相处的智慧和创造力，也是人类文化多样性的生动见证。

（选自《科技日报》记者 游雪晴）

材料三

“西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。清明时放风筝好，谷雨西厢宜养蚕。牡丹立夏花零落，玉簪小满布庭前……”这首《二十四节气歌》的第三句说的是惊蛰节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，自此，大地开始变得有声有色。唐诗云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说，“过了惊蛰节，春耕不能歇”，“九尽杨花开，农活一齐来”，“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”，“惊蛰一犁土，春分地气通”。我国劳动人民自古就很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。

作为一个重要的节日，必不可少的是一些民俗活动。为了祈求风调雨顺，人们崇奉惊蛰的节气神“雷神”。在这一天，家家户户贴上雷神的招贴画，摆上供品，或者去庙里燃香祭拜。有的地方还会出门擂鼓，因为鼓声与雷声很相似，这也是对“祭雷神”的一种呼应，核心意义还是祈求吉祥。在浙江宁波，农户在这天要拿着扫帚到田间举行扫虫的仪式。此外，各地也有“炒虫”习俗，比如陕西人炒黄豆，广西的瑶家炒玉米，江苏瓜洲炒糯米，福建的客家人炒豆子、炒麦子，取的皆是“炒虫”、“驱虫”之意，提醒人们要及时灭虫除害。如今，农耕方式的改变，节气基本名存实亡，将来节气很可能会变为文化遗产存于书面记载之中。

（取材于“惊蛰”的相关文章）

【小题1】下列对“材料一”中加点字词的解说，不正确的一项是

A．文化搭台经济唱戏：在此是贬义词，指打着文化的招牌大搞经济发展。

B．推波助澜：贬义词，比喻从旁鼓动、助长事物的声势和发展，扩大影响。

C．氛围：“氛”字读作fēn。

D．必要：“必”字书写的第四笔是“丶”。

【小题2】根据“材料一”的内容，下列对我国传统节日的理解不正确的一项是

A．我国的传统节日，经过几千年的传承与发展，每一个节日的文化内涵和外延都拥有巨大的文化价值。

B．二十四节气在我国的传统民俗节日构成中至关重要，体现了在农耕文明中生产与劳作的重要性。

C．中秋节、元宵节是与月亮有关的传统节日，这些节日定在望日，表达了中国人和合与圆满的理念。

D．端午、七夕等传统节日，月日代码数字相互重叠，数字相叠，读起来顺口，便于人们思维与记忆。

【小题3】根据“材料一”的相关内容，下列推断不正确的一项是

A．苏轼《赤壁赋》中写到“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，“七月既望”，点明苏轼游赤壁是在农历七月十六日。

B．当文化内涵被掏空，只剩下“吃”的文化时，传统节日在人们眼中自然变得单薄苍白，说明人们的追求已经由物质层面上升到精神层面。

C．“洋节”日益火爆，离不开媒体和商家的推波助澜，因而民众只要联合起来，一致抵制媒体和商家的炒作，就可以从根源上拯救传统节日。

D．从文化渊源角度说，中国的传统节日并不缺乏节日文化资源，与之相比，在缺乏对西方文化认知的中国，所谓的“洋节”应该处于劣势。

【小题4】下列为“材料二”所拟的标题，最恰当的一项是

A．二十四节气入选世界非遗名录	B．中国第五大发明——二十四节气
C．农业气候历——二十四节气	D．中华民族文化的重要载体——二十四节气

【小题5】在“材料二”甲乙丙三处依次填入词语，恰当的一项是

A．决定  认同   凸显	B．决议  认同  彰显
C．决议  认可   凸显	D．决定  认可  彰显

【小题6】根据“材料三”，下列对“惊蛰”节气的理解，不正确的一项是

A．《二十四节气歌》的第三句说的是“惊蛰”节气，是春天的第三个节气，它和立春、雨水、春分、清明、谷雨同属春天节气。

B．“惊蛰”为每年阳历的3月5日或6日，《月令七十二候集解》中说的“二月节”是指农历，二者在时间上并不矛盾。

C．我国劳动人民自古就很重视“惊蛰”节气，为此创作了很多谚语和诗歌，这些创作对农业生产起着重要的指导作用。

D．“惊蛰”这一天，各地的民俗活动，无论是 “祭雷神”，还是“炒虫”，都表达了农民祈求风调雨顺、灭虫除害的美好愿望。

【小题7】“惊蛰”闻雷，有喜有忧，下列谚语表达情感不同于其他三项的是

A．惊蛰闻雷米如泥

B．雷打惊蛰前，四十九天不见天

C．惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆

D．雷打惊蛰前，高山好种田

【小题8】根据材料一，概括传统节日渐行渐远的根本原因，并从此角度出发，在上述材料提到的传统节日中任选一个（惊蛰节气除外），谈谈如何对该节日加以传承。