阅读下面的文言文，完成下面小题。

文彦博字宽夫，汾州介休人。及进士第，知翼城县，通判绛州。西方用兵，偏校有临陈先退、望敌不进者，大将守著令皆申覆。彦博言此可施之平居无事时尔今拥兵数十万而将权不专兵法不峻将何以济，仁宗嘉纳之。以直史馆为河东转运副使。麟州饷道回远，银城河外有唐时故道，废弗治，彦博父洎为转运使日，将复之，未及而卒。彦博嗣成父志，益储粟。元昊来寇，围城十日，知有备，解去。召拜枢密副使、参知政事。与枢密使庞籍议省兵，凡汰为民及给半廪者合八万，论者纷然，谓必聚为盗，帝亦疑焉。彦博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。脱有难，臣请死之。”其策讫行，归兵亦无事。初，仁宗之不豫也，彦博与富弼等乞立储嗣。仁宗许焉。彦博既服阕，有诏入觐。英宗曰：“朕之立，卿之力也。”彦博竦然对曰：“陛下入继大统，乃先帝圣意，皇太后协赞之力，臣何力之有？”帝曰：“备闻始议，卿于朕有恩。”彦博逊避不敢当。寻除侍中，入为枢密使、剑南西川节度使。夏人犯大顺，庆帅李复圭以陈图方略授钤辖李信等，趣使出战。及败，乃妄奏信罪。彦博暴其非，宰相王安石曲诛信等，秦人冤之。彦博又以极论市易司监卖果实，损国体敛民怨，为安石所恶，力引去。拜司空、判河阳，徙大名府。身虽在外，而帝眷有加。久之，请老，以太师致仕，居洛阳。元佑初，司马光荐彦博宿德元老，宜起以自辅。宣仁后乃命平章军国重事，六日一朝，一月两赴经筵，恩礼甚渥。然彦博无岁不求退，居五年，复致仕。绍圣初，章惇秉政，言者论彦博朋附司马光，诋毁先烈，降太子少保。卒，年九十二。彦博虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及。其在洛也，洛人邵雍、程颢兄弟皆以道自重，宾接之如布衣交。与富弼、司马光等十三人，用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官。好事者莫不慕之。

（节选自《宋史·文彦博传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．彦博言此可施之/平居无事时尔/今拥兵/数十万而将/权不专兵/法不峻将/何以济

B．彦博言/此可施之平居无事时尔/今拥兵/数十万而将/权不专兵/法不峻将/何以济

C．彦博言此可施之/平居无事时尔/今拥兵数十万/而将权不专/兵法不峻/将何以济

D．彦博言/此可施之平居无事时尔/今拥兵数十万/而将权不专/兵法不峻/将何以济

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．进士，是对通过科举殿试者的称呼。明清时因考试在春季进行，故进士殿试又称“春闱”，应试中选者称及第。

B．经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。

C．布衣，是百姓的代称。因百姓多穿布制衣服，故得此名。除此外，亦用“黔首”“黎民”“白丁”等称呼百姓。

D．序齿，即按年龄长幼排定先后次序。古人筵席等活动注重礼数，排定位次通常或以官职爵位，或以年龄大小。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文彦博精通军事，力削兵冗。其继承父志，储备粮饷，西夏入侵，知其有备，解兵而去。其力主裁军，裁撤八万人，不为群议所动，终获成功。

B．文彦博逊让谨慎，功成不居。英宗将即位之功归于其身，他推说是仁宗的意愿和皇太后的襄赞之功，谦虚回避英宗的感谢，不敢承认有功于此。

C．文彦博刚正敢言，直陈政弊。彦博直言新政的问题，认为市易司监卖果实，有伤国体，会招致百姓怨恨，深为王安石嫉恨，后被贬外放大名府。

D．文彦博接物谦下，尊德乐善。他退居洛阳，名士邵雍、程颢兄弟都以布衣之交待之。其又与富弼、司马光等置酒赋诗，以年龄而非官职排位论次。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）银城河外有唐时故道，废弗治，彦博父洎为转运使日，将复之，未及而卒。
（2）彦博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。脱有难，臣请死之。”

阅读下面的文言文，完成下列小题。
曹彦约，字简甫，都昌人。淳熙八年进士。尝从朱熹讲学，知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。知澧州，未上，薛叔似宣抚京湖，辟主管机宜文字。汉阳阙守，檄摄军事。时金人大入，彦约以守御功进秩二等，知汉阳。
嘉定元年，诏求言，彦约上封事，迁湖南转运判官。时盗罗世传、李元砺、李新等相继窃发，桂阳、荼陵、安仁三县皆破，环地千里，莽为盗区。彦约至攸督运，人心始定。世传素与元砺有隙，至是密请图元砺以自效，彦约录赏格报之，且告于朝，又予万缗钱犒其师。世传连禽元砺。彦约还长沙，未几，复出督战，余党悉平。
世传既自以为功，迟留以邀重赂，彦约谕以不宜格外邀求。时池州副都统许俊驻兵吉之龙泉，厚赂以结世传，超格许转官资，世传递以元砺解江西。胡矩为右司，欲以世传尽统诸峒而为之帅，悉彻江西、湖南戍兵，彦约固争之，矩不悦，然世传终桀骜不肯出峒。彦约密遣罗九迁为间，诱胡友睦，许以重赏，友睦遂杀世传。江西来争功，不与校。擢侍右郎官，以右正言郑昭先言，寝其命。
久之，以为利州路转运判官兼知利州。关外乏食，彦约悉发本司所储减价遣粜，通商蠲税，民赖以济。时沔州都统制王大才骄横，制置使董居谊既不得其柄，反曲意奉之。彦约以蜀之边面诸司并列，兵权不一，微有小警，纷然奏议，理财者归怨于兵弱，握兵者归咎于财寡，乃作《病夫议》，献之庙堂，时朝论未以为然。
理宗即位，擢兵部侍郎兼国史院同修撰。宝庆元年入对，劝帝讲学，防近习。会下诏求言，彦约上封事，又荐隆州布衣李心传素精史学，乞官以初品，置之史馆，从之。授兵部尚书，力辞不拜。以华文阁学士转通议大夫致仕，赠宣奉大夫。嘉熙初,赐谥文简。
（选自《宋史·曹彦约传》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．彦约以守御功进秩二等 秩：官阶、品级

B．环地千里，莽为盗区 莽：茂密

C．以右正言郑昭先言，寝其命   寝：搁置

D．握兵者归咎于财寡   咎：罪过、过失

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．封事，密封的奏章。古代臣下奏事，用袋封缄以防泄漏。

B．正言，职官名，宋初有左右正言，主掌规谏。

C．奏议，“奏”意为“陈奏”，指臣子向朝廷反省自己工作中的重大失误。

D．致仕，指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．曹彦约以军功任汉阳知军。他本是文官，因汉阳缺少守城的军官，朝廷让他代管军事，当时金人大举入侵，他凭守卫汉阳的功劳担任汉阳知军。

B．曹彦约用计谋平定盗贼叛乱。他担任湖南转运判官时，盗贼罗世传、李元砺等相继起事，曹彦约秘密请求罗世传消灭李元砺，最终此地动乱被平定。

C．曹彦约不计个人名利得失。他在消灭罗世传这个盗贼时功劳不小，但当时江西官员来争抢消灭罗世传的功劳，曹彦约没有与他们计较。

D．曹彦约后期不愿担任较高官职。理宗即位后，曹彦约被提拔为兵部侍郎兼国史院同修撰，后来朝廷任命他为兵部尚书时，他极力推辞，不接受官职。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)彦约还长沙，未几，复出督战，余党悉平。
(2)彦约悉发本司所储减价遣粜，通商蠲税，民赖以济。

阅读下面的文言文，完成小题。
张行信字信甫，登大定二十八年进士第。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事，一依旧移转吏目以除民害，一徐、邳地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。是岁九月，宣宗即位，改元贞佑。
胡沙虎诛，上封事言正刑赏，又言：“自兵兴以来，将帅甚难其人，愿陛下令重臣各举所知，才果可用，即赐召见，褒显奖谕，必有奋命报国者。昔李牧为赵将，军功爵赏皆得自专，出攻入守不从中覆，遂能北破大敌。今命将若不以文法拘绳，中旨牵制，使得尽其智能，则克复之功可望矣。”上善其言。时方擢任王守信、贾耐儿者为将，皆鄙俗不材、不晓兵律。行信惧其误国，上疏曰：“《易》称‘开国承家，小人勿用’。圣人所以垂戒后世者，其严如此。今大兵纵横，人情汹惧，应敌兴理，非贤智莫能。狂子庸流，猥蒙拔擢，参预机务，甚无谓也。”于是上皆罢之。权元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退然后将士用命而功可成若讹可败衄宜明正其罪朝廷宽容一切不问臣恐御兵之道未尽也诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。”
（节选自《金史•张行信传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．御兵之道无过/赏罚使其临敌/有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽/

B．御兵之道无过/赏罚使其临敌/有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道未尽/

C．御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道未尽/

D．御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．《易》即《周易》，是儒家经典之一，相传为孔子所作，包括《经》和《传》两部分。。

B．改元指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称“元年”。

C．封事在文中指密封的奏章，古时大臣上书奏事，为防止泄露，用皂囊封城。

D．科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张行信心系百姓。他建议依照旧例调换官吏以除民害，在适宜种麦的徐、邳两地，允许百姓用麦子充作粮税，均得到皇帝的采纳。

B．张行信富有远见。胡沙虎贿赂权臣图谋复出，张行信多次上书皇帝，请求不要起用此人。皇帝对此不予理会，终为胡沙虎所杀。

C．张行信心忧国事。皇上准备提升王守信、贾耐儿等将领的职务，但张行信认为这些人鄙俗无能，又不熟悉军事，不适合担任军队职务。

D．张行信重视人才。他认为战事兴起之后，难以得到合适的将帅，希望皇帝诏令重臣举荐人才，并厚待人才，这样就一定有人舍命报效国家。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今命将若不以文法拘绳，中旨牵制，使得尽其智能，则克复之功可望矣。
（2）胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。

郑穆字闳中，福州候官人。性醇谨好学，读书至忘栉沐，进退容止必以礼。门人千数，与陈襄、陈烈、周希孟友，号“四先生”。举进士，四冠乡书，遂登第，为寿安主簿。召为国子监直讲，除编校集贤院书籍。岁满，为馆阁校勘，积官太常博士。乞纳一秩，先南郊追封考妣，从之。改集贤校理，求外补，通判汾州。

熙宁三年，召为岐王侍讲。嘉王出阁，改诸王侍讲。府僚阙员，御史陈襄请择人，神宗曰：“如郑穆德行，乃宜左右王者。”凡居馆阁三十年，而在王邸一纪，非公事不及执政之门。讲说有法，可为劝戒者，必反复擿诵，岐、嘉二王咸敬礼焉。

元丰三年，出知越州，加朝散大夫。先是，鉴湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而税之。既而连年水溢，民逋官租积万缗，穆奏免之。未满告老，管勾杭州洞霄宫。

元祐初，召拜国子祭酒。每讲益，无问寒暑，虽童子必朝服延接，以礼送迎。诸生皆尊其经术，服其教训。故人张景晟者死，遗白金五百两，托其孤，穆曰：“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，长之。三年，扬王、荆王请为侍讲，罢祭酒，除直集贤院，复入王府。荆王薨，为扬王翊善。太学生乞为师复除祭酒兼徐王翊善四年拜给事中兼祭酒五年除宝文阁特制仍祭酒。

六年，请老，提举洞霄宫。敕过门下，给事中范祖禹言：“穆虽年出七十，精力尚强。古者大夫七十而致仕，有不得谢，则赐之几杖。祭酒居师资之地，正宜处老成，愿毋轻听其去。”不报。太学之士数千人，以状诣司业，又诣宰相请留，亦不从。于是公卿大夫各为诗赠其行。空学出祖汴东门外，都人观者如堵，叹未尝见。明年卒，年七十五。

（选自《宋史·卷三百四十七·列传第一百六》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．太学生乞为师／复除祭酒兼徐王／翊善四年／拜给事中兼祭酒／五年／除宝文阁待制／仍祭酒／

B．太学生乞为师／复除祭酒／兼徐王翊善／四年／拜给事中兼祭酒／五年／除宝文阁待制／仍祭酒／

C．太学生乞为师／复除祭酒兼徐王／翊善四年／拜给事中／兼祭酒五年／除宝文阁待制／仍祭酒／

D．太学生乞为师／复除祭酒／兼徐王翊善／四年／拜给事中／兼祭酒五年／除宝文阁待制／仍祭酒／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．出阁，皇子出就藩封。古时也指内阁官员出任外职。还有古时也称公主出嫁为“出阁”，后以“出阁”泛指女子出嫁。

B．薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。

C．致仕，古代官员奉命退休。致仕的年龄必须为七十岁，有疾患则提前。古人还常用致事、致政、休致等名称。

D．祖，出行前祭祀路神。从周朝的时候起，上至君王，下至平民，出门都要祭祀路神，意思是求路神保佑自己一路平安。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郑穆好学不辍，才华出众。他读书废寝忘食，声名远播，门人众多，曾经四次获得乡试第一名。

B．郑穆深得皇上器重，多次担任要职。他多次担任国子监祭酒，皇上亲自选定他给皇子们做侍讲。

C．郑穆为官爱民，不交结攀附权贵。他任职越州期间，减免百姓赋税；任京官时从不奔走权门。

D．郑穆为师尽责，为人重义。他教学尽心尽力，深得皇子们的敬爱；朋友托付的大事，他也慨然担当。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先是，鉴湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而税之
(2)“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，长之。

文言文阅读
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变臣之所称流俗之所不讲而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．愿监苟者因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也/

B．愿监苟者因循之弊明诏/大臣为之以渐/期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也/

C．愿监苟者因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也/

D．愿监苟者因循之弊明/诏大臣为之以渐/期合于当世之变/臣之所称流俗之所/不讲而议者以为迂阔/而熟烂者也/

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．调:指一般的职务调动，类似的还有转、移、徙等，但文章结尾处的“黜”则是降职或免职。

B．陛下：“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的谦称。在此文中可译为“您”。

C．秩：是根据功过确定的官员的俸禄，后引申为评定的官员等级。“秩满”指惯例任职期满。

D．社稷：土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国家太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，后来人们就用“社稷”来代表国家。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。

B．王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了。这得到皇帝的认可。

C．王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。

D．王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。
（2）陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?