阅读下面的文言文，完成下面小题。

泷冈阡表^①

欧阳修

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泥冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之日：“汝父为吏廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧^②四求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戍将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之’。基平居教他子弟赏用此语吾耳熟焉故熊详也其施于处事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者耶呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之将必有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”

（有删改）

（注）①泷（shuāng）冈：地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡（qiān）：墓道。表：墓碑。②矧（shěn）：况且。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．其平居教他子弟/常用此语/吾耳熟焉故能详也/其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者耶/

B．其平居教他/子弟常用此语/吾耳熟焉/故能详也/其施于外事吾/不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者耶/

C．其平居教他子弟常用/此语吾耳熟焉/故能详也/其施于外事/吾不能知其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者耶/

D．其平居教他子弟/常用此语/吾耳熟焉/故能详也/其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为/如此是真发于中者耶/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．皇考：对已死的父亲的敬称，意思同先考，只是更显得庄重，“皇”并无皇家皇室之意。

B．卜吉：占卜选择墓地。丧俗中，葬地和葬日皆由卜筮来决定，若吉，方能行事。

C．戌：天干的第十一位，可与地支中的甲乙丙丁等相配来纪年，“岁行在戌”的意思是“遇上戌年”。

D．进士及第：进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．欧阳修父亲在公堂审理刑事案件“屡废而叹”，表现了他在执法中既怀仁德之心，又严格依法办事。

B．欧阳修父亲为人乐善好施，不留余财；奉养母亲十分孝顺，在母亲去世后还常常涕泣感念；对孩子寄予厚望，叮嘱夫人将来要把自己留下的话告诉孩子。

C．欧阳修的母亲年轻时就失去了丈夫，她在贫穷中抚养教育欧阳修，常把丈夫生前的事情讲给儿子听；在儿子为官后仍不忘教育他处世的正确态度。

D．欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，是与他经受的艰难困苦的生活磨炼和母亲的言传身教分不开的。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。
（2）吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。

阅读下面这首诗，完成下题。
玉楼春 欧阳修
别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
【小题1】欧阳修字永叔，号 ，是 代的文学家、史学家。（2分）
【小题2】后人在评价欧阳修这首词时认为，本词在对人物内心的思想感情的揭示上极具特色，“字字沉着，句句推进，如剥笋抽茧，逐层深入”。请问诗人在词中着力渲染了怎样的感情？又是怎样逐层渲染这份感情的？（6分）

阅读下面文言文，完成后面习题。

《苏氏文集》序(节选)

欧阳修

予友苏子美^①之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：

“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀。公其可无恨。”

予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过^②，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。

子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂^③，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长作为古歌诗杂文。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。

子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温^④，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美独不幸死矣，岂非其命也。悲夫！

庐陵欧阳修序。

注 ①苏舜钦，字子美，北宋诗人。②北宋庆历五年，进奏院举行祭神活动，苏舜钦等人把祭神活动剩余的废纸变卖，所得金钱用于吃喝应酬。这种卖废纸凑酒钱是当时一种不成文的官场陋习。被范仲淹的政治对手王拱宸上奏，苏子美被免职。当时官场保守派蓄意打击革新派的政治人物，如范仲淹、富弼、杜衍等人。苏子美为杜衍的女婿，又是范仲淹所推举的，所以亦被卷入这场政治风波之中。③指当时流行的骈四俪六，浮艳空泛的西昆体文章。④柔和的样子。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．自古治时少而乱时多 治：国家安定

B．见时学者务以言语声偶擿裂    务：致力

C．下诏书讽勉学者以近古 讽：讽刺

D．望之昂然，而即之温温 即：接近

【小题2】下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是(　　)

A．遂以其集归之 举天下之豪杰

B．子美之齿少于予 青出于蓝，而青于蓝

C．子美，杜氏婿也 何其衰也

D．而学者稍趋于古焉    然力足以至焉

【小题3】以下六句，分别编为四组，全都能反映推行古文十分困难的一项是(　　)
①斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀　②后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古　③又几百年，而古文始盛于今　④何其难之若是欤　⑤时人颇共非笑之　⑥而子美独不幸死矣

A．①②④

B．①④⑥

C．②③⑤

D．③⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．这是作者整理亡友苏子美遗稿、编录成集后所写的一则书序。先叙述了成书缘由、经过，而后评价诗文的艺术价值和人物的精神品质，再表露自己的情感态度。语言平易，文笔精练，手法多样。

B．作者在第三段从文章与政治盛衰的关系，详尽地回顾了近几百年来古文发展的曲折而又艰难的过程及当时古文运动的情况，通过展示广阔的社会背景，突出说明了苏子美在古文学史上的重要地位。

C．苏子美生活的时代，形式主义文风充斥文坛，士人们竞相以时文夸耀崇尚，唯有子美兄弟身体力行，矢志不渝地倡导创作古文。作者通过对比，肯定了苏子美为宋代古文的繁荣发展所作出的卓越成就。

D．本文虽是书序，但情感丰富，淋漓满纸，低回深挚，具有强烈的感人效果。既有对友人坚守心志、独立不移、不追逐时俗精神的赞美，又有对他不幸遭遇、坎坷命运的由衷惋惜、不平和愤懑，令人欷歔不已。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
泷冈^①阡表^②（节选）
欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，烈官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
【注释】①泷冈：地名，在今江西省永丰县沙溪南凤凰山上，欧阳修的父亲葬于此。②阡表：即墓表，犹墓碑。这里指墓碑上的文字，多表彰逝者。
【小题1】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．吾何恃而能自守耶? 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉	B．太夫人告之曰   不知将军宽之至此也
C．而以此知汝父之能养也    木欣欣以向荣	D．汝其勉之 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

【小题2】下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是

A．皇考：文中“皇考”的意思与《离骚》中“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”的“皇考”意思相同，都是对亡父的尊称。

B．太君：封建时代官员母亲的封号。宋代的封号有国太夫人﹑郡太夫人﹑郡太君﹑县太君等称。近代“太君”一词成了汉奸对侵华日军的谄媚奉承称呼。

C．阡：文中是墓道的意思。阡陌是一个汉语词语，指田间小路。“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的土埂。

D．祭文：祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。本文与唐代韩愈的《祭十二郎文》、明代归有光的《项脊轩志》并称为我国古代“三大祭文”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．这段文字生动的叙写了作者年幼丧父、家境贫寒、依靠母亲抚育的情况，以及其父为官清廉、宅心仁厚、表里如一的品德。

B．文中两次说到“知汝父之必将有后也”，她这样充满自信的理由是丈夫宅心仁厚，家风良好，儿子必将受到熏陶和教育，长大成人。

C．文中成功地运用了侧面描写的手法刻画了人物的性格品质。如从太夫人语中转述一二，其父盛德遗训可闻；儿子贬官，太夫人谈笑自若，其母之贤达自现。

D．欧阳修母亲对欧阳修父亲处理公务的一段回忆，不仅出色地写出了欧阳修父亲胸怀的仁慈，断案的公正廉明，也间接反映了封建社会中吏治的黑暗和断案中草营人命的罪恶。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。
（2）其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！

阅读下面的文言文，完成下列小题。

为君难论

欧阳修

语曰“为君难”者，孰难哉？盖莫难于用人。

夫用人之术，任之必专，信之必笃，然后能尽其材，而可共成事。及其失也，任之欲专，则不复谋于人而拒绝群议，是欲尽一人之用，而先失众人之心也。信之欲笃，则一切不疑而果于必行，是不审事之可否，不计功之成败也。夫违众举事，又不审计而轻发，其百举百失而及于祸败，此理之宜然也。然亦有幸而成功者，人情成是而败非，则又从而赞之，以其违众为独见之明，以其拒谏为不惑群论，以其偏信而轻发为决于能断。使后世人君幕此三者以自期，至其信用一失而及于祸败，则虽悔而不可及，此甚可叹也。

前世为人君者，力拒群议，专信一人，而不能早悟以及于祸败者多矣，不可以遍举，请试举其一二。

昔秦苻坚地大兵强，有众九十六万，号称百万，蔑视东晋，指为一隅，谓可直以气吞之耳。然而举国之人皆言晋不可伐，更进互说者不可胜数。其所陈天时人事，坚随以强辩折之，忠言谠论皆沮屈而去。如王猛、苻融老成之言也，不听；沙门道安，坚平生所信重者也，数为之言，不听：惟听信一将军幕容垂者。垂之言曰陛下内断神谋足矣不烦广访朝臣以乱圣虑坚大喜曰与吾共定天下者惟卿尔于是决意不疑遂大举南伐。兵至寿春，晋以数千人击之，大败而归。比至洛阳，九十六万兵亡其八十六万。坚自此兵威沮丧，不复能振，遂至于乱亡。

近五代时，后唐清泰帝患晋祖^①之镇太原也，地近契丹，恃兵跋扈，议欲徙之于郓州。举朝之士皆谏，以为未可。帝意必欲徙之，夜召常所与谋枢密直学士薛文遇问之，以决可否。文遇对曰：“臣闻作舍道边，三年不成，此事断在陛下，何必更问群臣。”帝大喜曰：“术者言我今年当得一贤佐助我中兴，卿其是乎？”即时命学士草制，徙晋祖于郓州，明旦宣麻，在延之臣皆失色。后六日而晋祖反书至。清泰帝忧惧不知所为，但君臣相顾，涕泣而已。

由是言之，能力拒群议专信一人，莫如二君之果也；由之以致祸败乱亡，亦莫如二君之酷也。方苻坚欲与幕容垂共定天下，清秦帝以薛文遇为贤佐助我中兴，可谓临乱之君各贤其臣者也。

或有诘予曰：“然则用人者，不可专信乎？”应之曰：“齐桓公之用管仲，蜀先主乏用诸葛亮，可谓专而信矣，不闻举齐、蜀之臣民非之也。盖其令出而举国之臣民从，事行而举国之臣民便，故桓公、先主得以专任而不贰也。使令出而两国之人不从，事行而两国之人不便，则彼二君者其肯专任而信之，以失众心而敛国怨乎？”

（选自《欧阳修全集》，有删节）

（注）①清泰帝即后唐末帝李从珂；晋祖即后晋建立者石敬瑭，时任后唐河东节度使，镇守太原。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．信之必笃  笃：坚定	B．是不审事之可否    审：审度
C．即时命学士草制    草：草率	D．亦莫如二君之酷也  酷：惨痛

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．盖莫难于用人   此非孟德之困于周郎者乎

B．坚随以强辩折之 意北亦尚可以口舌动也

C．助我中兴，卿其是乎 以乱易整，不武。吾其还也

D．齐桓公之用管仲 蚓无爪牙之利

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．这篇文章主要论述了君王应如何用人的问题，阐明了要想做好君主就得处理好信任大臣和听取他人意见之间的关系。

B．欧阳修认为，君主用人之术在于充分信任人才，要一切不疑，力拒群议，果敢行事，如此方能共同成就事业。

C．清泰帝害怕镇守太原的石敬瑭凭借地近契丹又握有兵权的形势，专横抗命，于是不听朝议，把他调防郓州，加速了石的背叛。

D．本文举苻坚、清泰帝与齐桓公、蜀先主刘备听言用人之例进行对比论证，以史为鉴，逻辑严密，具有较强的说服力。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
垂之言曰陛下内断神谋足矣不烦广访朝臣以乱圣虑坚大喜曰与吾共定天下者惟卿尔于是决意不疑遂大举南伐
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）然亦有幸而成功者，人情成是而败非，则又从而赞之
（2）盖其令出而举国之臣民从，事行而举国之臣民便，故桓公、先主得以专任而不贰也