阅读下面的文言文，完成下面小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】对下面句中加粗的词解释不正确的一项是

A．于是余有叹焉 (感慨)

B．夫夷以近 (平坦)

C．无物以相之 (帮助)

D．何可胜道也哉 (胜利)

【小题2】对这段文字的解说,不正确的一项是

A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要志、力、物，三者之中,志最重要。

B．作者认为只要尽了“吾志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也是没有什么值得后悔的。

C．作者对古人“求思之深”作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也很惋惜。

D．平坦而近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

【小题3】不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是

A．世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远

B．故非有志者不能至也

C．然力不足者,亦不能至也

D．有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也

【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

阅读下语段，完成下面小题。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】节选部分出自高中课文《____________》。
【小题2】写出下列加点词在句中的意思。
（1）则其虽好游者不能穷也   （2）则或咎其欲出者
（3）无物以相之 （4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题3】下列加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．以其求思之深而无不在也/以其无以易之

B．而余亦悔其随之/自其不变者而观之

C．尽吾志也而不能至者/如冯虚御风而不知其所止

D．于人为可讥/江海所以能为百谷王

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，
【小题5】你怎样看特作者的游山“所得”？阐述理由。

古代诗歌阅读，完成小题
幕次忆汉上旧居 王安石
汉水泱泱绕凤林，岘山南路白云深。
如何忧国忘家日，尚有求田问舍注心。
直以文章供润色，未应风月负登临。
超然便欲遗荣去，却恐元龙会见侵。
注据《三国志》记载，许汜曾向刘备抱怨元龙让自己睡下床。刘备对许汜说：当今天下大乱，你没有忧国忘家，反而求田问舍，如果是我，就睡在百尺楼上，让你睡地下。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(   )

A．汉上旧居为回忆之景，诗人由此生发自己对仕途和人生的感慨。

B．本诗两处涉及求田典故，第一处侧重于借许汜暗示自己有归隐之意。

C．首联描写了汉上旧居周围的环境，山水相依，远离喧嚣尘世。

D．颔联写诗人为自己在忧国忘家之时，依然保有求田问舍之心而感到欣慰。

【小题2】本诗尾联表达了诗人怎样的思想感情？请简析。

阅读下面这首宋词，完成小题

明妃曲（其一）

宋 王安石

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城①莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇②，人生失意无南北。

①古代匈奴等游牧民族所居毡帐集中地。多借称其王庭所在之处。
②长门，汉宫名。汉武帝的陈皇后阿娇失宠后居于此。
【小题1】下列对这首词的赏析，不恰当的一项是

A．起首四句，写明妃离宫时的形象。鬓发散乱伤心落泪尚如此动人，使元帝不能自持，反衬了明妃的美丽。

B．“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。作者对元帝问罪画师的议论既讥讽了汉元帝按图召幸的好色与愚笨，也强调了王昭君的精神风采之美。

C．诗人通过明妃的“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，也借“鸿雁”这一意象表达了明妃思乡的痛苦。

D．结尾诗人设想的昭君家人寄予她的词句，家人以阿娇的典故劝告明妃安心守在毡城，表现出人情的麻木与淡漠。

【小题2】结合全诗，梳理诗歌表达的复杂情感。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，日“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈煞，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，日：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（节选自王安石《游褒禅山记》）

【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．其文漫灭 文：碑文	B．盖音谬也 谬：错误
C．有怠而欲出者 怠：懈怠	D．火尚足以明也 明：明亮

【小题2】对下列句中加点词意义和用法的判断，正确的一项是（   ）
①距其院东五里    ②既其出
③以故其后名之曰“褒禅”   ④四人拥火以入

A．①②相同，③④相同。	B．①②相同，③④不同。
C．①②不同，③④不同。	D．①②不同，③④相同。

【小题3】对上文内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．选文第一段紧扣题目，从山名由来写起到考证山名结束。

B．选文第二段既详写前洞的景色，又着重写游后洞的过程.

C．作者在领略后洞奇景时，因听了别人的话从洞中退出来。

D．作者没能极尽游赏之乐，一个“悔”字概括了他的心情。