题干
关播，字务元，卫州汲人也。天宝末，举进士。邓景山为淮南节度使，辟为从事，累授卫佐评事，迁右补阙。善言物理，尤精释氏之学。陈少游领浙东、淮南，又辟为判官。李灵曜阻兵,跋扈于梁汴,少游自总兵镇淮上，所在盗贼蜂起。播调阅州兵，令其守备，又为政清净简惠，既无盗贼人，甚安之。杨绾、常衮知政事，荐播为都官员外郎。德宗登极，湖南山洞中有王国良者，聚众为盗，令播往宣抚之。临行，召对于别殿，上问政理之要，播奏云：“为政之本，须求有道贤人，乃可得理。”上谓播云：“朕下诏求贤良，当躬新阅试，亦遣使臣黜陟，广加搜访闻荐，擢其能者用之，冀以傅理。”播奏曰：“下诏求贤，黜陟举荐，唯得求名词之士，安有有道贤人肯随牒举选乎？”上悦其言，谓播曰：“卿且使去，回日当与卿论政事。”播又奏曰：“臣今奉诏招抚，国良不受命，臣请便宣恩命，语邻境速出兵翦除。”上曰：“卿言深合朕意。”使回，改兵部员外，迁河中少尹。建中初，张镒为河中少尹。镒寻入相，二年七月，迁播给事中。旧例诸司甲库皆是胥吏掌知为弊颇久播始建议并以士人知之至今称当。卢杞以播柔缓，冀其易制，骤称荐之。寻迁吏部侍郎，转刑部尚书。奏上元中，诏择古今名将十人于武成王庙配享，如文宣王庙①之仪。播以：“太公古称大贤，今其下称亚圣，于义不安。又孔子十哲，皆是当时弟子，今所择名将，年代不同，于义既乖，于事又失。臣请删去名将配享之仪及十哲之称。”从之。贞元四年，回纥请和亲，以咸安公主出降可汗，令播以本官加检校右仆射、兼御史大夫，持节充送咸安公主及册可汗使，奉使往来，皆清俭谨慎，蕃人悦之。使回，迁兵部尚书，固辞疾，请罢官，改太子少师致仕。播致仕之后，减去僮仆车骑，闭关守静，不萦外事，士君子重之。贞元十三年正月卒，时年七十九。
（选自《旧唐书·列传·卷八十》）
（注）文宣王庙：即夫子庙。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )| A．旧例诸司/甲库皆是胥吏/掌知为弊颇久/播始建议/并以士人知之/至今称当 |
| B．旧例诸司/甲库皆是胥吏/掌知为弊颇久/播始建议并以士人知之/至今称当 |
| C．旧例/诸司甲库/皆是胥吏/掌知为弊颇久/播始建议/并以士人知之/至今称当 |
| D．旧例/诸司甲库/皆是胥吏掌知/为弊颇久/播始建议并以士人知之/至今称当 |
| A．“字”，“男子二十冠而字”“女子十五及笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字。 |
| B．“释氏”，佛姓释迦的略称，亦指佛或佛教，文中的“释氏之学”指佛教学说。 |
| C．“刑部”，是我国封建社会掌管刑法、狱讼事务的官署，属六部之一，刑部最高长官称为刑部侍郎。 |
| D．“配享”，是一种祭祀仪式，文章指的是把挑选出的古今十位名将送进姜太公庙中接受祭祀。 |
| A．关播执政有法，人们得以安心。陈少游出兵征讨反叛朝廷的李灵曜时，境内盗贼蜂起，关播调兵御守，为政清廉仁爱，百姓得以安宁。 |
| B．关播别殿奏对，见解鲜明。关播被皇帝命令去招降王国良，临行前，他告知皇帝治政之本，指出下诏寻求和使者举荐并不能得到真正的贤人。 |
| C．关播脾气温和，得到卢杞的敬重推荐。卢杞认为关播性格温和、有耐心，便极力称赞推荐他，不久改任礼部侍郎，又升任礼部尚书。 |
| D．关播上疏反对配享仪式。上元年间，皇帝下诏挑选历代名将十人进入武成王庙接受祭祀，关播请求除去这一礼仪和“十哲”的称号。 |
（1）臣今奉诏招抚，国良不受命，臣请便宣恩命，语邻境速出兵翦除。
（2）持节充送咸安公主及册可汗使，奉使往来，皆清俭谨慎，蕃人悦之。
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