导演从事的是戏剧艺术里表现手段最多,自由度最大的工作。对剧本,他有选择和修改的权力;对演员,他有避选和调教的职责;对舞台艺术的方方面面,他有根据整体构思和排演的需要,随时进行调整的自由。譬如有些剧本,本身____________,但是到了优秀导演手里,却可以化腐朽为神奇,排出令观众__________的好戏来。郭沫若的《蔡文姬》,又是写自己,又是替曹操翻案,主题分裂,台词,就连作家本人都说它“很不成熟”。但幸运的是遇到了焦菊隐这样的好导演。焦弱化了作者对曹操文治武功的阿奉承,突出了蔡文姬的人生悲剧,追求舞台艺术的民族化,使之成为那个时代最富创意,也最受欢迎的刷目之一事实证明,导演创作不能仅仅停留于舞台艺术层面,跟在剧作家后面如法炮制,( )。“只有导演在挖掘深入得足以到达那隐藏着戏的主要神经的人类精神宝库时,才会有戏与角色的生命。”戏剧史上,像这种因导演而提升了剧目的思想或艺术价值的情形___________。

以家族为本位、家国一体，是中国传统社会形态和文化形态。春运的壮观景象，未必能为西方世界理解，国人却能心领神会。与最爱的家人相会，方不负一年的奔波与辛劳。更重要的是，在春节的相聚中，每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁?有个______的段子是这么说的：身处北上广的托尼、露西，回到村里，就变回了二狗、翠花。撇开戏谑的成分不谈，能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件好事。其实，能从春节汲取力量的，又何止是个人?互相关爱、真诚祝福，构成了春节的每一个底色，也被印证了中华民族的特征：团结统一。无需_______的宣传，也无需不厌其烦的诉说，它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个温暖人心的拥抱里、每一幅合家欢的幸福画面中。当然，我们不必否认，随着时间的推移，欢度春节的方式也在发生着变化。______、停滞不前，并不是可取的态度。在饭桌上被亲友逼问、催婚，为了领压岁钱不停地磕头，凡此种种，都给欢乐祥和的春节气氛添上了不和谐音。因此，想要过好春节，不妨大胆做好减法，去除陋习。( )。有人说，不再看春晚是家庭气息淡薄的表现。其实，全家一起看电影或看网剧，又何尝不是一种新年俗?娱乐、休闲方式的多元化，意味着我们的精神生活已经变得更自由、更丰富。同理，俏皮的表情包取代了_________的祝福，有趣的抢红包打消了“节日腐败”的烦恼敢于拥抱新生事物，传统文化中的思想观念、人文精神才能获得新生。