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题干

阅读下面的材料,完成后面的题目。
①子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语·为政》)
②孟懿子问孝,子曰:“无违。”(《论语·为政第二》)
③“孝子之至,莫大乎尊亲。”(孟子·万章上)
④“立孝行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”(《孝敬》)
【小题1】请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。(6分)
【小题2】请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。(6分)
上一题 下一题 0.99难度 语言表达 更新时间:2014-07-29 03:12:48

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。

无论承认与否,自拍已经成为了手机时代的一个________________的文化现象。

尼采说,“离每个人最远的,就是他自己”。我们用目光丈量观察别人,却很难看清自己,好在镜子、手机和相机,使得我们至少对自己的表现和外表有了认识。我们凝视某个阶段的自拍照片,分辨自己曾经与现在的差异,看到自己经历的沧桑和细微的成长。

( )。毕竟,面对自己,人们会更加暴露出自己的欲望、困惑、欲求……而不必____________。

然而,事实并非完全如此,自拍变得那么流于表现,尤其在美图以后,每个人都变得_____________,变得毫无个性。倘若想试图认识自我和探索自我,那么自拍比镜子还不靠谱。在这个图像泛滥的时代,如何得到一种“不看之道'变成了手机时代的另类审美。每个关注外表甚于关注自我的人,都会逐渐放下手机,不用考虑怎样拍出来自己才最美,发朋友圈会有多少点赞。而是学会什么也不拍,静静地享受空间,_____________,用心体验时间之流的缓冲刷。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.司空见惯   遮遮掩掩   千人一面   随遇而安
B.习以为常   躲躲藏藏   千篇一律   随遇而安
C.习以为常   遮遮掩掩   千人一面   随波逐流
D.司空见惯   躲躲藏藏   千篇一律   随波逐流
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.自己更隐秘的一面被看到,要归功于自拍提供的另一个珍贵的视角
B.自己更隐秘的一面被看到,是因为自拍提供了另一珍贵的视角
C.自拍提供了另一个珍贵的视角,能看到自己更隐秘的一面
D.自拍提供了另一个珍贵的视角,使我们能看到自己更隐秘的一面
【小题3】文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.每个关注外表甚于关注自我的人,都会逐渐放下手机,不再考虑自己怎样拍出来才最美,发朋友圈会有多少点赞。
B.每个关注外表甚于关注自我的人,都会逐渐放下手机,不再考虑发朋友圈会有多少点赞,自己怎样拍出来才最美。
C.每个关注自我甚于关注外表的人,都会逐渐放下手机,不再考虑自己怎样拍出来才最美,发朋友圈会有多少点赞。
D.每个关注自我甚于关注外表的人,都会逐渐放下手机,不再考虑发朋友圈会有多少点赞,怎样拍出来自己才最美。

同类题5

我国不少地方公车私用的现象不在少数,目前公车真正用于公务的仅占1/3左右,加上车辆超编、超标、维护费用昂贵等问题,使公车成为我国最大的公务消费开支之一。这种腐败早已引起公众不满。
公车在养护过程中吃回扣、赚差价现象也大量存在。专家估算,每年一辆公务车的运行成本 (含司机工资、福利)在6万元以上,有的甚至超过10万元。
据了解,我国党政机关超标购车,利用权力超编用车的现象很普遍。上世纪90年代后期我国约有350万辆公车,每年耗用约3000亿元人民币。各地政府采购汽车的数量每年都以超过20%的速度递增,国家财政不堪重负。
面对这种现象,“车改”呼声四起。各地的公车多数采用“卖公车、发补贴”的改革方式,即所谓一步到位的“货币化”模式,补贴标准从300元到2000元不等。但货币化改革产生了新腐败。因为尽管这种模式符合货币化、社会化、市场化的改革方向,照顾了不同级别官员的切身利益,但却带来很多新的问题,公车消费转变为个人补贴,相当于相关人员每个月增加了数百元乃至数千元的收入。
公务用车管理规范化是世界各国普遍面临的难题。如瑞典政府设计了一套公务车监控系统,在每辆公车上都装有GPS系统,并安装了带有“公务”和“私事”双按钮的计程器和代码发射器。任何人用车时必须按下两个按钮中的一个,车才能启动,如果是按“私事”键,行驶费用就从自己的工资里扣。监督部门不定期地从GPS记录档案里抽查,如果发现按下“公务”按钮的汽车驶向商业区、娱乐场所等非工作场所,便会进行调查。
【小题1】我国目前公车的使用存在哪些问题?(不超过45字)(6分)
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【小题2】如何克服公车使用过程中存在的弊端?(不超过60字)(9分)
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