在下面甲、乙、丙三处填入语句，衔接最恰当的一项是（   ）
艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，甲，和世务暂时绝缘。这时一点觉心，乙，万象如在镜中，丙，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。

A．甲心无挂碍    乙静观万象    丙光明莹洁

B．甲静观万象    乙心无挂碍    丙光明莹洁

C．甲静观万象    乙光明莹洁    丙心无挂碍

D．甲心无挂碍    乙光明莹洁    丙静观万象

下面是关于“生活的平衡”的一段文字，请根据上下文，补写横线处的内容，。要求内容贴切，语意连贯，语句通顺，没处不超过10字。（6分）
所谓生活的平衡，首先应当包含精神的自在状态。罗素先生写过一本书，叫《幸福之路》，全书分为“    ”和“ ”两部分，其中幸福的原因包括了家庭、爱情、闲暇、工作等等，不快乐的原因则有竞争、炽情等。  指的就是某种不适当、过度投入的精神状态，是一种生活极度缺乏平衡的体现。

填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是
满清入关之前,“汗位推选制”是满洲通行的最高权力传承制度,它折射出 。清朝12位皇帝中的皇太极和福临的继位都是通过“汗位推选制”(因为1636年皇太极才称帝,故而暂时称为“汗位推选制”而非“皇位推选制”)完成的。

A．北方少数民族的政治习惯是不预立嗣汗而由贵族成员共同推举汗位继承人

B．北方少数民族的政治习惯是由贵族成员共同推举汗位继承人而不预立嗣汗

C．北方少数民族不预立嗣汗而由贵族成员共同推举汗位继承人的政治习惯

D．北方少数民族由贵族成员共同推举汗位继承人而不预立嗣汗的政治习惯

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
《论语》中子贡和孔子的对话告诉我们，面对贫富的现实境遇，我们应有所为，有所不为。贫而无谄，富而无骄，____________________。贫而无谄，就是“贫贱不能移”；富而无骄，就是“富贵不能淫”。无论或贫或富，应守合本心而不失本色。贫而乐道，富而好礼，就是有所为。这就告诉我们，无论贫穷还是富裕，____________________。好礼，才能厚德载物，走出贫穷，守住富裕；乐道，才能超越物质生活，____________________。

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
在中国思想史上，不止一次出现过这样的情形：不仅仅是避世的道家，就是貌似与道家严重 对立、注重事功的儒家， ▲ ， ▲ ； ▲ ， ▲ ， ▲ 。在这样的情形 中，人格的审美理想严重偏离道德的伦理理想，这种偏离使得道家超凡脱俗的个人修行和儒家至大至刚的“兼济天下苍生”都蜕变为“明哲保身”的犬儒哲学。
①也极为推崇避世风流、个人逍遥
②往往被嘲讽与讥笑
③他们的行为也往往被歪曲
④而忧天下之患者反被视为俗人
⑤这类人被视为高洁之土

A．①④②③⑤

B．①⑤④②③

C．④①②③⑤

D．⑤①④②③