在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播离不开技术的支持。但即便如此，   ①   。《史记》《红楼梦》等之所以成为经典，  ②  ，而不是因为书写于竹简或者印刷在书本里。然而，今天，技术的日新月异造成了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：    ③  ，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。

为下列句子中划线的部分排序。
先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之也， ， 
   ，    ，  。
①有时顿足 ②有时太息 ③有时掩面 ④有时狂笑

下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
“状元笔记”的热销，究其原因，是国人的“状元”情结在作祟。今天，虽然高考与科举大相径庭，但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然附着着国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。任何人的成功都不是一蹴而就的，学习“状元笔记”并不能让人步入精英行列，这个道理众人皆知。（ ）说到底，他们内心深处还是有“状元崇拜”情结。

A．但这些跟“状元光环”擦点边的东西也会让那些急功近利的家长学生当成制胜的法宝。

B．虽然那些东西跟“状元光环”只是擦点边，但急功近利的家长、学生也会将此当成制胜的法宝。

C．急功近利的家长、学生之所以会当成制胜的法宝，是因为这些状元笔记跟“状元光环”擦点边。

D．但急功近利的家长、学生把哪怕是跟“状元光环”擦点边的东西，也会当成制胜的法宝。

下列各句中，表达得体的一句是

A．他妈妈生气地对他说：“我没有雅兴听你这不切实际的空想！”

B．在学习成果交流会上，他谦虚地说：“我是来学习的，就不发表高论了。”

C．家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意。

D．他在征稿启事中写道，“恳请同学们多投稿，为办好《校园之声》尽一点绵薄之力”。

阅读下面的文字，完成下列小题。
儒学乃至整个中华传统文化，更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说，其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点，与西方哲学及文化 。西方从柏拉图、亚里士多德，到康德、黑格尔、海德格尔等，都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。从孔孟、老庄，到中国的程朱、陆王等，他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不 ，层层追问“是什么、为什么”，而只是 地告诉你“做什么、怎么做”，并且其所探寻的问题多半集中在社会人生方面，主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向，以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。
这种不仅讲究“学”，更看重“用”，不仅讲究“知”，更看重“行”的理念，也就是“ ”的思想，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。(    ）《论语》中的这些论述，无不鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言词，重实践、轻思辨的观念，使历代士大夫知识分子都不是把仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作为一种理论或学术来探讨，而是作为一种值得遵循并应该遵循的伦理规范推向社会、推向大众。其结果就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其为引导带动各阶层大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．大相径庭   抽丝剥茧 直截了当 知行合一

B．大相径庭   鞭辟入里 直言不讳 言行一致

C．泾渭分明   抽丝剥茧 直言不讳 言行一致

D．泾渭分明   鞭辟入里 直截了当 知行合一

【小题2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．从中国的孔孟、老庄，到程朱、陆王等，其学说即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

B．中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王等，其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

C．从中国的孔孟、老庄，到程朱、陆王等，虽然他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

D．中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王等，即使他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考

【小题3】根据语境，不适合填入括号内的一项是

A．“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

B．“君子欲讷于言而敏于行。”

C．“君子耻其言而过其行。”

D．“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”