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题干

在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
悲和崇高都是审美范畴,它们之间有联系。    在现实中,悲的领域比崇高的领域要窄得多,悲只涉及行为世界,而崇高既包括行为世界,又包括对象世界。
①然而,悲和崇高的区别十分明显。
②悲剧的崇高特征,是通过社会上新旧力量的矛盾冲突,显示新生力量与旧势力的抗争。
③只有行为--人的行为或者艺术中所描绘的行为才可以具有悲的性质。
④悲不说明对象本身的性质,只说明过程的性质。
⑤悲剧是崇高的集中形态,是一种崇高的美。
⑥崇山峻岭、汪洋大海可以是崇高的,但不可能是悲的。
A.⑤②①④⑥③B.⑥③④①②⑤
C.⑤②④①⑥③D.⑥③④②①⑤
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-01-31 09:01:23

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同类题2

阅读下面的文字,完成小题。

一段时间以来,词曲都带有浓厚中国韵味的“古风音乐”渐渐走红。雅致的文字被谱成唯美的歌曲,诗词歌赋的意象,文人墨客的掌故,以全新的方式呈現在人们耳边。人们发现:(  )从线上走到线下,从虚拟世界中的ID变成现实生活里的“大咖”,古风音乐诞生之初应声寥寥,如今因何吸引无数“粉丝”?这背后,除了网络平台______、热门影视剧带动热点,优质歌曲本身才是主因。传统文化的宝藏______,诗词、戏曲、建筑无不可入词;而《论语》的人伦日用,《山海经》的神奇诡谲,在现代语言的刻画下,艰涩的文字变得可触可感,“过时”的岁月重新应时当令。在内容为王的时代,提高文化产品的供给质量,小众爱好也可大众化。

事实上,除了古风音乐,宽衣博带的古风服饰,裙袂飘飘的古风舞蹈,野菜浊酒的古风饮食,甚至______的古风生活,都获得了不少拥趸。或是被快节奏生活疲惫厌倦,或是被古典之美深深折服,选择古风,也是对华夏文明的归属与认同。年轻人钟爱的文化产品,绝非都是舶来品,绝非只有叛逆,古风音乐作为传统与现代的奇妙契合,恰恰证明了年轻人的文化创造力。

但“古风”作为一个包罗万象的集合,内涵也需要甄别。有的作品脱离了具体的历史语境,夹杂了神怪小说、玄幻游戏,甚至无病呻吟的爱情故事、堆砌辞藻的“大杂烩”时有出现。换句话说,“古风”走红,______的作品也就有了可乘之机,尤须受众提高鉴别力。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.或是被快节奏生活疲惫厌倦,或是被古典之美深深折服,选择古风,也是对华夏文明的认同与归属
B.或是对快节奏生活疲惫厌倦,或是对古典之美深深折服,选择古风,也是对华夏文明的归属与认同。
C.或是被快节奏生活疲惫厌倦,或是对古典之美深深折服,选择古风,也是对华夏文明的归属与认同。
D.或是对快节奏生活疲惫厌倦,或是被古典之美深深折服,选择古风,也是对华夏文明的认同与归属。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.传统被古风音乐带来了一种新的“打开方式”
B.古风音乐给传统带来了一种新的“打开方式”
C.传统的一种新的“打开方式”是古风带来的
D.一种新的传统“打开方式”由古风带来
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.大力相助   取之不尽   琴歌酒赋   鱼目混珠
B.推波助澜   取之无禁   瑟调琴弄   鱼目混珠
C.推波助澜   取之无禁   瑟调琴弄   鱼龙混杂
D.大力相助   取之不尽   琴歌酒赋   鱼龙混杂