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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。
荡秋千可追溯到几十万年前的上古时代。那时生产力低下,我们的祖先为了谋生,① _________。在攀援和奔跑中,他们往往抓住粗壮的蔓生植物,依靠藤条的摇荡摆动上树采摘野果或跨越沟涧追赶猎物② _________。至于后来绳索悬挂于木架,下拴踏板的秋千,相传春秋时期在我国北方就有了。当时,③____________,故“秋千”两字,繁体为“鞦韆”,均以“革”字为偏旁。
上一题 下一题 0.99难度 语言表达 更新时间:2018-06-14 05:31:49

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同类题2

阅读下面的文字,完成各题。

一般说来,较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不是抒写波澜起伏的情感心理活动,使诗歌表情达意的功能得到空前的提高,而是直接叙述事件,刻画人物,铺捧场景,发生议论。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。

同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。我们看五七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却________五言字少,念起来有一种________的气度,近乎平时的语调;七言音促,上口时会给人以________的感觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老吏出门看”这样的句子,口气何等自然平实,不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”,念起来则有一种异乎寻常说话的调门,________,铿锵成韵。我国古代传统上有读诗和歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵如此。(   )。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺捧场景,发生议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的提高。
B.不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺捧场景,发生议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
C.不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,使诗歌表情达意的功能得到空前的提高,还直接叙述事件,刻画人物,铺捧场景,发生议论。
D.不是直接叙述事件,刻画人物,铺捧场景,发生议论,而是抒写波澜起伏的情感心理活动,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )
A.泾渭分明   神色自若   发扬蹈厉   轻重缓急
B.大相径庭   从容舒缓   厉兵秣马   抑扬顿挫
C.大相径庭   神色自若   厉兵秣马   轻重缓急
D.大相径庭   从容舒缓   发扬蹈厉   抑扬顿挫
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )
A.五言诗日渐脱离民乐取得独立的发展,七言诗却长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱,这就是为什么五七言古诗起源于民歌的缘故。
B.七言诗长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱,五言诗却日渐脱离民乐取得独立的发展,这就是为什么五七言古诗起源于民歌的缘故。
C.这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗日渐脱离民乐取得独立的发展,七言诗却长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱的缘故。
D.这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而七言诗长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱,五言诗却日渐脱离民乐取得独立的发展的缘故。

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。
文化自信,是秉持对中华文化的礼敬、继承、创新性发展的一种基本立场和态度。它首先于博大精深的、    的中华文明,是那种融入民族血脉之中,成为民族灵魂和基因的文明。其次于中华民族积贫积弱时,无数仁人志士寻求救国救民、 的艰苦奋斗。笫三个,是在选择了社会主义道路后,特別是改革开放四十年来形成、丰富和发展了的中国特色社会主义先进文化。
坚定文化自信,是事关国运兴衰、文化安全、民族精神独立性的大问题。无论哪一个国家和民族,能否立得起来,关键在于珍惜自己的思想文化。
坚定文化自信,要取其精华,去其糟粕,“古为今用,”    。还要防止两个极端,一个是在中华民族遭受外部势力欺凌的历史背景下,相当部分中国人产生的文化自卑、文化虚无的极端思想导致的对西方文化的盲目崇拜和对本土文化的全盘否定。另一个是改革开放以来,在一些人中产生的文化自负。只有我们努力恢复和加强中华文化曾经有过的自主性和主体性,吐故纳新,  ,这样的文化自信才会表现出一种“自信而不自负,自豪而不自满,自尊而不自傲”的新格局,(  )
总而言之,坚持文化自信,必须培育全体国民健康的文化心理,坚持中华文化的开放性、包容性和创新性,“美人之美,美美与共”,跨越时空,超越囯度,这样才能探索出一条新时代的社会主义文化繁荣兴盛之路。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.渊源流长 救亡图存 推陈出新 集思广益
B.源远流长 存亡继绝 标新立异 博采众长
C.源远流长 救亡图存 推陈出新 博采众长
D.渊源流长 存亡继绝 标新立异 集思广益
【小题2】文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.无论哪一个立不起来的国家和民族,都是因为不珍惜自己的思想文化。
B.无论哪一个国家和民族,如果不珍惜自己的思想文化,这个国家和民族是立不起来的。
C.无论哪一个国家和民族,能否立得起来,关键是珍惜自己的思想文化。
D.无论哪一个立不起来的国家和民族,都是因为不珍惜自己的思想文化造成的。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.我们的文化就会是一种对世界产生更大影响力的伟大文化
B.一种对世界产生更大影响力的伟大文化就会诞生
C.一种对世界产生更大影响力的伟大文化就是这样的文化
D.我们的文化才会成为一种对世界产生更大影响力的伟大文化

同类题5

阅读下面的文字,完成下面小题.

两千年文明古国,传统文化在历史长河中乘承了中国文化的先驱与精髓。中国文化也因为传统文化的彰显而在世界文明史上熠熠生辉。传统文明的传承与体认,彪炳着在现代性社会里国人对历史的一种认知和阐释,特别是在功利主义洪流大举进犯的文明危机下,常怀缅怀传统文化之心能实现价值观的自我扬弃。无需__________,也无需故作清高,在传统文化符号的推选中,我们看到了那些影响深远的中国特色“古色古味”。传统文化符号被__________,是好事,至少说明其在开化性的文化发展史中有其立足之地。但我们又应该有所认知,与之相对应的当代文化缺失是我们的____________。无限度的透支传统文化似科已成为一种习惯,在这种习惯中,我们鲜有看到将其托起至扬弃和革弊的层面,对普罗性的大众而言,传统文化成为了万金油——大家都大概了解,大家都为之骄傲,大家都能___________,但对其体认也仅停留在骄傲和谈资的深度。这实际上是一种文化“啃老”行为。传统文化的“中国化”情结根深蒂固,功利主义泛滥,肤浅和偏执文化如洪水猛兽,(   )。这是最需要警惕的。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.传统文明的体认与传承,彪炳着国人在现代性社会里对历史的一种认知和阐释。
B.传统文明的体认与传承,彪炳着在现代性社会里国人对历史的一种认知和阐释。
C.传统文明的传承与体认,彪炳着在现代性社会里国人对历史的一种认知和阐释。
D.传统文明的传承与体认,彪炳着国人在现代性社会里对历史的一种认知和阐释。
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项走(   )
A.雅俗共赏   推而广之   切肤之痛   口若悬河
B.雅俗共赏   推崇备至   痛定思痛   侃侃而谈
C.附庸风雅   推而广之   痛定思痛   口若悬河
D.附庸风雅   推崇备至   切肤之痛   侃侃而谈
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )
A.文化冗杂繁多,核心文化价值缺失是文化多元化的一种弊病
B.文化冗杂繁多是文化多元化的一种弊病,核心文化价值缺失
C.文化多元化的一种弊病就是文化冗杂繁多,核心文化价值缺失
D.文化多元化,核心文化价值缺失,文化冗杂繁多是一种弊病