在“以意逆志”与“知人论世”二说之前，孟子还先行提出过“知言养气”说。“知言”与“养气”说并非直接论文学，却受到历代文论家的____________，并经后人发展演绎而成为重要的文学批评理论。“知言”指具有辨别言辞的能力，“养气”指内心的道德修养功夫，二者之间的联系是____________的。因为对于言辞好坏优劣的辨别能力，必定依赖道德思想等方面修养的高低。（ ）。虽然孟子对“知言”与“养气”的关系没有明言，但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。“知言养气”说将“气”的概念引入语言和文学领域，使“气”开始获得文学和美学意义，并在古代文学批评理论中__________。曹不的“文气”说、刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜”等理论无不______于“知言养气”，从中可看到孟子思想的深远影响。

唐朝盛世的气质可以用很多词语来形容。它的疆域辽阔壮美,它的诗浪漫奔放,它的心态自信雍容。在这个世界性的中华帝国里，（甲）唐人如何看待本土与异城？一个唐人身处何种世界观念和何种时代精神中？形成他们开放包容心态的源头何在？（乙）陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中引用未元晦语：“唐源流出于夷狄”。并指出种族与文化二问题，实李唐一代史事关键之所在。唐人尚且以天朝上国自居，但对外来文化从来不排斥和抵触。（丙）在这个儒家文化还没有全面渗透人们精神生活的“历史缝隙”里，唐朝人没有太多思想束缚。也许正因如此，唐的文学才如此快意恩仇，唐的精神气质才如此奔放飞扬。作为一个开疆拓土的扩张性国家，唐朝很多诗人投笔从戎，写下许多边塞诗。在唐的三个世纪里，女性摆脱了礼教的属绊，获得了许多自由，也出现了武则天、鱼玄机、薛涛等出类拔萃的传奇女子。