阅读下面的文字，完成下面小题。
一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，相继对其进行了创造性的诠释，（ ）形成了中国思想史上______________的经学传统。就此而论，《论语》的价值内涵是极为丰富的，其读法也是______________的。（ ）经学传统在后来发生过某种程度的断裂，（ ）《论语》的价值光芒并未因此而黯淡。
经典的开放性、经典诠释的多样性，并不意味着经典诠释就是一种______________、率性而为的行为。（ ），人们常常是在两种相对固定的路径中来认识经典的；一种是考古学的路径，即着重于经典成书的年代确认、版本辨析、字词训诂等方面的“史料考证”；一种是历史哲学的路径，即读者将自身的价值关切和意义追寻“置入”经典和历史传统中。这两种路径可以分别（ ）汉学和宋学中找到根据。前者注重______________，强调“六经皆史”；后者注重义理，强调“借经以通乎理”。（ ）两种诠释路径，前者可信但不一定可爱，后者可爱却不一定可信。如何端正可信与可爱之间的关系，似乎是今天诠释与理解《论语》等经典着力需要解决的问题。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
| A．别具匠心 不一而足 行云流水 实事求是 |
| B．别具匠心 千姿百态 天马行空 名副其实 |
| C．别具一格 不一而足 天马行空 实事求是 |
| D．别具一格 千姿百态 行云流水 名副其实 |
【小题2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
| A．如何端正可信与可爱之间的关系，似乎是今天理解与诠释《论语》等经典需要着力解决的问题。 |
| B．如何摆正可信与可爱之间的关系，似乎是今天理解与诠释《论语》等经典需要着力解决的问题。 |
| C．如何摆正可信与可爱之间的关系，似乎是今天理解与诠释《论语》等经典着力需要解决的问题。 |
| D．如何摆正可信与可爱之间的关系，似乎是今天诠释与理解《论语》等经典需要着力解决的问题。 |
【小题3】依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）
A
| 从而
| 虽然
| 但
| 否则
| 从
| 那么
|
B
| 进而
| 即使
| 不过
| 否则
| 在
| /
|
C
| 从而
| 虽然
| 但
| 相反
| 从
| /
|
D
| 进而
| 即使
| 不过
| 相反
| 在
| 那么
|
