文艺作品是枯燥呆板还是活灵活现,理论研究是玄虚莫测还是 现实,能否在“身入”之外做到“情入”至关重要。正因为毕生坚守“启人心智、服务人民,资政育人”的信念,“红色理论家”郑德荣从教67年,先后出版学术著作和教材50多部,培养出一批栋梁之材,奠定了党史学科。

心怀人民不是一句口号,行万里路、进万家门,用功是厚积薄发的 。不知稼穑之艰难,就不知贵谷务本之治道;不思纺绩之辛苦,就不知创业营生之艰辛。皇甫村蹲点14年,直到对农村各种人物、风俗习惯和心理状态 ；年届七旬的杜润生为掌握农村发展实际,调研走访全国25个省份240个县,主持起草的五个中央“1号文件”对农村改革影响深远。“不下正洋海,难得夜明珠”,忍受寂寞、抵制诱惑、潜心向学，留下的将是佳作巨著,成就的将是 。漫漫时问长河,( )。今天,民族复兴的壮丽图景铺展开来,近14亿人民正进行着波澜壮阔的伟大社会变革,文艺工作者大有可为,也必将大有作为。

农耕基因的  ，儒家文化的浸染，千年时光的悠长，让中国传统佳节有着非同一般的生命力。“  ，藿溪河岸赛声扬。”龙舟竞技是端午佳节的规定动作，是最具有标示性的节日活动。龙舟文化身上所散发出来的磁场，让这项传统节日   ，从“走出国门”到“走向世界”。端午让龙舟得到普及，龙舟让端午更加亲民，（ ）。吃粽子是端午佳节的习俗，   仅仅用“吃”来解构粽子，那就把端午文化扁平化了。“棕者，忠也！”相同的发音，寄托着人们对于价值观念的诉求。再仔细看，棱角分明的外表，严丝合缝的包裹，都似乎在隐喻着这个国家最为传统的精神内核。端午有传统生活呈现最集中、最丰富的节日物语，这也是祖祖辈辈传下来的文化方式，在新时代能否正确“打开”它，是更读懂它、靠近它，了解其深刻的传统文化和悠久的家国情怀的关键。