人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守，________。我厌恶这种哲学。我喜欢看见人们________地创办事业，挑战致命的无人区，如痴如醉地堕入情网，________地享受生命。但是，不要忘记了最主要的事情：你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。你不妨在世界上闯荡，（ ），可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。一个真正的读者就是最大限度地通过读书来享用这些成果的过程。如果你经常读好书、沉思等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的________精神密友。

汤显祖和沈璟，都以令人瞩目的艺术成果繁荣了明代万历年间的剧坛，但在戏剧观念上却是①泾渭分明的对头。汤显祖以“玉茗堂四梦”著称，沈璟以“属玉堂传奇”名世。汤显祖以他一组瑰丽的梦境，无论在戏剧界或是在普通人民的精神生活中，他的剧作都造成了巨大的影响；沈璟的思想保守得多，在剧作的实质性内容上与汤显祖相比，当然无法②望其项背，但他精研音律，倡导本色，制订戏曲音律的法则，聚集起一支③多如牛毛的戏剧队伍。汤显祖的剧作，《牡丹亭》最佳，其他几部较为逊色；沈璟的剧作，《义侠记》《博笑》较可一读，其他则皆④乏善可陈。汤、沈对峙，历来是戏剧史上⑤炙手可热的话题。从思想上说，汤主情而沈主理，是当时思想办情理对峙的一种艺术化的反映；从艺术上说，汤随情而风飞河奔，沈守理而斤斤格律，构成了两种鲜明的戏剧创作流派。没有汤显祖，明代戏剧界便失去了神采飞扬的最高代表；没有沈璟，明代戏剧界便失去了一位艺术形式的护法者和戏剧活动的重要召集人。（   ）。因此，与他一起热闹了剧坛的同行，往往会变成他的对头。但是，他们又毕竟是一个系统，而且是不可分割的系统。临川玉茗堂里的⑥自出机杼，只有与吴江松陵属玉堂里呼朋引友的盛况并存于世，才是一代盛事。

领略台湾之美，尽数日月潭。日月潭之美尽在环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈；一年四季，晨昏景色各有不同。

要观赏日月潭晨间景色，乘船先上珠仔屿。小舟一荡开桨，人便直入琉璃明镜。上下天光，碧水粼粼，令人顿有 、飞入仙境之感。舟泊珠屿，上岛游览。这小岛昔日甚大，后因日本人建水电站而大部分被淹没，变得很小。( )远远望去，如画景色尽收眼中。潭东的水社大山高逾二千公尺， ，山峰倒影，风光旖旎。潭北山腰有一座文武庙，自庙前远眺，潭内景色，尽收眼底。

之所以日月潭美丽，是因为它的四周是一座座长满绿树的山，而湖水又静静的，蓝蓝的，像一面镜子，周围的山色映于其中。在这里，大自然的 ，胜过一切粉妆玉砌，雕龙画凤；远离了城市和酷热，满眼的绿色山坡， ，一眼望不尽。

华为公司对上古神话的钟爱，在已经     的商品中可见一斑：华为手机芯片，取名“麒麟”；其PC处理器芯片，取名“鲲鹏”；其人工智能芯片，取名“昇腾”；华为的路由器芯片，取名“凌霄”……神话潜移默化的影响作用，在这里体现得     。

神话中寄托着上古时代的祖先们对于自然和宇宙的美好想象，     着他们的敬畏之心，对一个民族精神的影响绝对是巨大的。有些神话故事看似简单，却在我们的潜意识中留下了印记，在能动的文化创作中得以深刻体现。( )：许多中国人对希腊神话中的众神     ，提起中国神话，却认为晦涩难懂，不愿了解和深究。中国的神话根基深厚，许多神话的流传不仅需要薪火的传承，更需要静心阅读和领略。一味推崇西方神话，那么百年之后，如果我们的后人只知维纳斯而不知伏羲氏，那可能就是一个民族的不幸了。