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下列各句中,没有语病的一项是(    )
A.10月16日中国台风网报道,预计,“莎莉嘉”将以每小时25公里左右的速度向西偏北方向移动,即将于今天上午进入南雨海东部海面,进入南海后,“莎莉嘉”将再次加强,并透渐向海南岛和广东的东南部沿海靠近
B.去年“双十一”,淘宝24小时便创造出570多亿的成交额,在电子商务的攻势下,每年“双十一”已经由光相节脱胎换骨,变成了全民狂欢的购物
C.北京时间10月17日7时30分,搭载着神舟十一号载人飞船的长征二号F遥十一运载火在酒泉卫星发射中心成功点火升空,神舟十一号飞行员是由航天员景海男和陈冬组成,景海鹏担任指令长
D.有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生解,有故意刁难人之嫌,但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字于危机之中,弘扬中华文化。
上一题 下一题 0.99难度 其他 更新时间:2017-03-02 03:38:56

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同类题3

阅读下面的文字,完成下面小题。

君子的社会作用,首先是引领社会风气。“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”,就是说君子的德行就像一阵风一样,小人的品德就像草一样,风往哪儿吹,草就往哪儿倒。引领社会,君子 ,是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说,“君子于民,导始为德而禁其为非”,就是说,君子引导民众按照社会的德行前进。引领就必须  ,君子能够言传身教,所以说“君子不出家而成教于国”,君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育,就因为他___________,作出榜样,以自己的行为教育大家。在某种意义上说,( )。一个社会的良好习俗非常重要,不能什么都依靠法律来管理。

君子的另一个作用是传承文化,文化靠通过君子延续、传承,如果没有致力于文化传承的社会上的人,文化就会失败,随时代的变化,文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化,但是文化的根本精神不能放弃,这要靠君子来传承。我们要传承传统文化,不是要文化的形式___________,而是要把文化的根本精神传承下来。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.君子是文化的延续者和传承者,如果社会上没有致力于文化传承的人,文化就会失败
B.文化通过君子来延续、传承,如果没有致力于文化传承的社会上的人,文化就会中断
C.文化的传承靠君子来延续,社会上如果没有致力于文化传承的人,文化就会中断
D.文化通过君子延续、传承,如果社会上没有致力于文化传承的人,文化就会失败
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.君子是以自己的行为做出表率,确立行为准则
B.君子以自己的行为教化民众,从而推动社会进步
C.引领就是在一种社会习俗的基础上营造一种氛围
D.引领就是营造一种氛围,促进一种社会习俗的形成
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.首当其冲   现身说法   事必躬亲   食古不化
B.一马当先   以身作则   身体力行   一成不变
C.首当其冲   以身作则   事必躬亲   一成不变
D.一马当先   现身说法   身体力行   食古不化

同类题4

阅读下面文字,完成小题。
对于那个时代,那些文人来说,兴之所至,在驿站的墙上涂抹几句诗,是很平常的事,( )。当文人在粉墙上________,驿站的主人便在一旁给他捧着砚池,围观的人群中则不时发出啧啧的赞叹,文士酣畅淋漓地________,然后飘然远去,他自己并不能把这放在心上。那“发表”在墙壁上的诗,自有过往的文人墨客去________。他们背着手吟读一回,觉得不怎么样,又背着手踱去,在转身之间,已就淡忘得差不多了。偶尔见到几句精彩的,便要伫立许久,品味再三,________般怡然陶醉,日后又少不得在文友中传扬开去。

过了些日子,那字迹经过风吹雨打,剥落得不成样子了,店主便用泥灰粉刷一遍,清清白白的,好让后来的人再用诗句涂抹。主人照例给他在一旁捧着砚池,很欣赏的样子。就这样到底有多少诗“发表”在驿站的墙壁上,谁也恐怕没有统计过。

【小题1】下列在文中括号里补写的句子,最恰当的一项是
A.驿站的主人不会认为这有污站容,围观者不觉得有出风头之嫌,写诗的人也更不会大惊小怪。
B.围观者不会大惊小怪,驿站的主人不会认为这有污站容,写诗的人也更不觉得有出风头之嫌。
C.驿站的主人不会认为这有污站容,写诗的人也不觉得有出风头之嫌,围观者更不会大惊小怪。
D.写诗的人不会认为这有污站容,驿站的主人不觉得有出风头之嫌,围观者更不会大惊小怪。
【小题2】依次填入文章横线上的成语,全部恰当的一项是
A.笔走龙蛇   一挥而就   评头论足   醍醐灌顶
B.春蚓秋蛇   一挥而就   指手画脚   振聋发聩
C.笔走龙蛇   一蹴而就   评头论足   振聋发聩
D.春蚓秋蛇   一蹴而就   指手画脚   醍醐灌顶
【小题3】文中划横线的部分有语病,下列修改恰当的一项是
A.到底有多少诗就这样“发表”在驿站的墙壁上,谁也没有恐怕统计过。
B.有多少诗就这样“发表”在驿站的到底墙壁上,恐怕也没有谁统计过。
C.就这样到底有多少诗“发表”在驿站的墙壁上,谁也恐怕没有统计过。
D.到底有多少诗就这样“发表”在驿站的墙壁上,恐怕谁也没有统计过。
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