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下列各句中,没有语病的一句是 (  )
A.通道侗族自治县以红色资源、绿色生态、人文景观为依托,形成了旅游景区依托型、民俗文化村寨型等绿色产业发展之路。
B.以“老赖”为关键词在百度搜索,第一条便是最高法公布的全国失信被执行人员名单,从中可查到有信用污点的个人及其有关信息。
C.用“爱国”来感召年轻人投身工科没有说服力,这并不是说年轻人缺少爱国情怀,或者“爱国”已经成为一种“大而无当”,而是将“投身工科”与“爱国”扯在一起存在致命的逻辑缺陷。
D.在九年义务教育中学习的各种科目并不是“浪费生命”,而是给学生的未来打下坚实的基础,为学生的人生走向提供更多的选择。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-12-12 06:43:22

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同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。

中国人民自古就明白,世界上没有     的好事,要幸福就要奋斗。伟大奋斗精神深深根植于博大精深的中华文明,勃发于火热的社会实践,升华凝结于中国人民日新月异的创新创造,是中华民族立于世界民族之林、引领时代潮流实现民族复兴的强大精神支撑

奋斗是中华文明兴盛之源。几千年来,中华民族     、自强不息,建大好河山,垦广袤良田,治大江大河,形成多姿多彩的生活,推动中华文明绵延而旺盛。包括丰厚的物质文明和丰富的精神文明在内的中华文明,都是靠奋斗积淀而凝成的结晶。中华文明之所以源远流长,长盛不衰,     在于中华民族具有一往无前、奋斗不止的品质。

从历史和实践角度看,伟大奋斗精神不是一天炼成的,而是一个个鲜明具体的“坐标”组成的,进而形成一种长久可以滋养后人的价值观。我们所推崇的艰苦奋斗,( )中国这么大的体量,不能指望依靠别人来实现自己的梦想,不能拄着别人的拐棍走路,必须坚持走自力更生的道路,     做好我们自己正在做的事情。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.伟大奋斗精神不是一天炼成的,而是一个个鲜明具体的“坐标”组成的,从而形成一种可以长久滋养后人的价值观。
B.伟大奋斗精神不是一天炼成的,而是一个个鲜明具体的“坐标”组成的,进而形成一种可以长久滋养后人的价值观。
C.伟大奋斗精神不是一天炼成的,而是由一个个鲜明具体的“坐标”组成的,进而形成一种可以长久滋养后人的价值观。
D.伟大奋斗精神不是一天炼成的,而是由一个个鲜明具体的“坐标”组成的,从而形成一种长久可以滋养后人的价值观。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.不是抑制人们正当的物质追求和精神享受,而是一种勤俭节约艰苦朴素的传统美德,一种自力更生、不等不靠的自主精神。
B.不是抑制人们正当的物质追求和精神享受,而是一种自力更生、不等不靠的自主精神,一种勤俭节约、艰苦朴素的传统美德。
C.是一种勤俭节约艰苦朴素的传统美德,一种自力更生不等不靠的自主精神,而不是抑制人们正当的物质追求和精神享受。
D.是一种自力更生、不等不靠的自主精神,一种勤俭节约艰苦朴素的传统美德,而不是抑制人们正当的物质追求和精神享受。
【小题3】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.不劳而获 推陈出新 归根结底 扎扎实实
B.不劳而获 革故鼎新 寻根究底 踏踏实实
C.坐享其成 推陈出新 寻根究底 踏踏实实
D.坐享其成 革故鼎新 归根结底 扎扎实实

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。

带不带孙子,是个家庭伦理和习俗问题。在中国传统观念里,爷爷奶奶带孙子似乎是 的事,殊不知这并非法定义务,而儿女赡养老人则是法定的,二者并不是交换回馈关系。老人把子女抚养成人,已经尽过义务了。按人类社会接力式延续的规律,“不管隔辈人”并非道德缺陷。再者,爱孩子有多种表现方式,没天天待在家里带孙子,并不等于不疼爱孙子。

让老人带孙子这类“家务啃老”已是社会上   的现象,( )。年轻人工作压力大,无力分担家务和带小孩,也是事实。老人与孙子孙女之间毕竟血浓于水,帮忙带小孩也是亲情使然。但是,毕竟父母年纪大了,精力也有限,他们有权享受生活,子女应该尊重他们的选择。从另外一个角度看,老人不愿意带孙子辈,其实也是对子女责任意识的一种呼唤。

作为家庭成员,要认清各自的法定责任。我们的许多习惯做法与法律对冲,往往忽视自己是否欠缺相关法律知识不是什么大事。在全面推进依法治国的今天,我们在日常生活中也应该涵养法治精神,用法治思维来审视习惯,看清道德的边界。老人乐意带孙子孙女是人之常情,不愿意带也 。如果老人不愿意带孙子,做子女的也不该突破法律底线,用过分的话对老人

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.天经地义 平淡无奇 无可厚非 冷嘲热讽
B.顺理成章 司空见惯 无可厚非 反唇相讥
C.天经地义 司空见惯 无可非议 冷嘲热讽
D.顺理成章 平淡无奇 无可非议 反唇相讥
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.从情理和伦理的角度看,这类现象有存在的合理性
B.这类现象的存在合不合理,取决于其合不合情理、伦理
C.但是,这类现象十分反常,既违背情理,也不合伦理
D.但客观地讲,这类现象的存在合情理,但不合伦理
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.我们的许多习惯做法与法律对冲,但我们往往忽视自己欠缺相关法律知识这一事实。
B.我们的许多习惯做法与法律相冲突,但我们往往忽视自己欠缺相关法律知识这一事实。
C.我们有许多与法律相冲突的习惯做法,却往往忽视自己是否欠缺相关法律知识这一事实。
D.我们有许多与法律相冲突的习惯做法,但我们往往忽视自己欠缺相关法律知识不是什么大事。

同类题4

阅读下面的文字,完成下列小题。

在历史的进程中,我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时,我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度,它们也都有存在的理由。譬如说,你不妨做一个战士,甚至做一个将军,在时代的战场上____,发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去,去经商,去从政,去称霸学术,统帅文化,叱咤风云,______,去充当各种名目的当代英雄。但是,在所有这些显赫活跃的身影之外,还应该有守望者的寂寞的身影。

守望者是这样一种人,他们并不直接投身于时代的潮流,毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离,但他们也不是旁观者,相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值,在他们看来,无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,(    )。所以,他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地,其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值,同时警惕地瞭望着人类前方的地平线,注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心守卫土地,仰望天空,他们守的是人类________的生命之土,望的是人类________的精神之天。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦
B.冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗
C.赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦
D.冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.如果心神难定,意识不明,就绝无幸福可言
B.无论是精神流于平庸,还是灵魂变得空虚,都绝无幸福可言
C.无论是心神难定,还是意识不 明,都绝无幸福可言
D.如果精神流于平庸,灵魂变得空虚,就绝无幸福可言
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地。
B.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地。
C.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,怀着忧虑之心他们守卫土地,仰望天空。
D.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,怀着忧虑之心他们守卫土地,仰望天空。
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