一段时间以来，广大群众要求规范治理明星天价片酬、“阴阳合同”偷逃税等问题的呼声极为强烈，多数文艺影视工作者也对圈内个别人表现出的极度拜金主义、无视道德底线和职业操守的行为极为愤怒和不满，但也 。

明星、演员的一切，来自作品，来自观众，更来自其对自身形象的塑造，部分演员沉溺于 ，这样的演员难成大器，更不可能长久地在观众心目中占据位置。历数那些国内外成就卓然的艺术大家，绝大多数有着“戏比天大”的执着和 的自敛。( )

文以载道，艺术 的塑心树人的功能是显而易见的，艺术对青少年、特别是对公众的影响深刻地存在，艺术工作者对自身修养、自身形象的提升更不能被视为自己的私事。公众人物应该遵守法律法规，严守道德底线和社会规范。

汤显祖和沈璟，都以令人瞩目的艺术成果繁荣了明代万历年间的剧坛，但在戏剧观念上却是①泾渭分明的对头。汤显祖以“玉茗堂四梦”著称，沈璟以“属玉堂传奇”名世。汤显祖以他一组瑰丽的梦境，无论在戏剧界或是在普通人民的精神生活中，他的剧作都造成了巨大的影响；沈璟的思想保守得多，在剧作的实质性内容上与汤显祖相比，当然无法②望其项背，但他精研音律，倡导本色，制订戏曲音律的法则，聚集起一支③多如牛毛的戏剧队伍。汤显祖的剧作，《牡丹亭》最佳，其他几部较为逊色；沈璟的剧作，《义侠记》《博笑》较可一读，其他则皆④乏善可陈。汤、沈对峙，历来是戏剧史上⑤炙手可热的话题。从思想上说，汤主情而沈主理，是当时思想办情理对峙的一种艺术化的反映；从艺术上说，汤随情而风飞河奔，沈守理而斤斤格律，构成了两种鲜明的戏剧创作流派。没有汤显祖，明代戏剧界便失去了神采飞扬的最高代表；没有沈璟，明代戏剧界便失去了一位艺术形式的护法者和戏剧活动的重要召集人。（   ）。因此，与他一起热闹了剧坛的同行，往往会变成他的对头。但是，他们又毕竟是一个系统，而且是不可分割的系统。临川玉茗堂里的⑥自出机杼，只有与吴江松陵属玉堂里呼朋引友的盛况并存于世，才是一代盛事。