梭罗的探索首先从“生命之必需”入手，他认为这种“生命需要”不外乎以下四个方面:食物、住所、衣物和燃料， ，是为了“保持机体热量”。然而，他通过试验发现，“一年只需要三四十天的劳作便足以供养自己”。实际情况是，人类的生活，从群体到个体，都围绕这一“需要”展开，都服务于这一需要，人彻底变更为这一“需要”的奴隶！

这种“保持机体热量”的“需要”直接表现为营谋生活，而间接表现为追求金钱，因此，人为了这种“需要”，就被金钱挟持了，通过这一分析，（ ）。他断言，“要满足灵魂的需求，金钱没有用武之地”。

《瓦尔登湖》便是对这种“生命需要”的衍生物的解构，他解构出一幅 臣服于“生命需要”而 的“生活”图景，解构出林林总总被视为圭臬和指南，然而 的生活意识，解构出攘攘熙熙的各色人等……然而这一切，都通过现身说法的方式加以对照，正如《瓦尔登湖》首版的前言所示，他这一番努力用意在于:“像居于栖木的报晓晨鸡，昂奋傲然地做自我道白，冀以唤醒我的邻人。”

杜绝森林火灾,技防更要人防。数据显示,我国森林火突95%以上是人为因素所致，我国曾发生的多起森林火灾,  也都是野外用火烧荒。一次次惨痛的教训  ，防火必须先防住人。要从护林防火人人有青的角度,广泛开展防火宣传教育活动,提高全员防火意识,让群众切实担负起森林防火宣传员、情报员、巡逻员职责,增强防火自觉性、主动性。要牢牢把握住野外火源和可燃物管理两个关键,切实加大监督检查力度,防患于未然,杜绝森林火灾,严查还要重处。虽然下了条条严令,设了道道关卡,做了层层部暑,但难免有人对禁火令,封山令  ，造成森林火灾事故。这说明学事者不仅法律意识淡薄、防大知识缺乏,也证明防火工作有死角,防火宣传不到位,关卡防线有漏洞。对肇事者要依法严惩,让所有人杜绝侥幸心理。  ，真正树立起防火意识。

枝繁叶茂一百年,化为灰烬一瞬间,面对无情的山大,我们要将森林防火工作作为条不能突破的红线和底线,(   )对森林防火形势的严峻性和艰巨性作出准确判断,不讲条件地把重担挑在屑上,确保森林资源安全,人民生命财产安全。