地方文献，或是当地人的著述，或是外地人写的与此地相关的作品。这些文献经受风雨洗礼、经过岁月沉淀，总是浸润着此乡此土的气韵，总能生发出“我从这里来”的慨叹，有时还能让此地的人们激发起“我向何处去”的思索。

近些年，各地在发展经济的同时，也启动了地方文献整理出版项目。有省一级的，像《新疆文库》《江苏文库》《湖湘文库》；有市县一级的，像《广州大典》《衢州文献继承》《义乌丛书》。新近问世的《遵义丛书》，就在这种时代潮流之下 ▲   。210册的规模，集遵义历代著述之大成，寄托当地人的乡愁，也为世人了解遵义提供了 ▲   的文献资源。

遵义的酒 ▲   ，影响了中国历史的“遵义会议”更是广为人知，但这远不是遵义的全部。从《遵义丛书》中看到的遵义，无疑更加立体和生动。原来，早在汉代，遵义的先贤就有著作传世。原来，郑珍、莫友芝、黎庶昌这三位清代知名学者，不仅都是遵义人，而且都来自那个名为“沙滩”的村落。（  ），从这个意义上来说，整理出版遵义的历史典籍，可以说是留住了遵义的文脉，也使得中华文化宝库更为充实丰富。如果各地都尽心尽力编纂地方文献， ▲   ，那么集中华典籍文献之大成的“新《四库全书》”就具备了雏形。

地方文献，根植于乡土，记录着故乡事，满载着故乡情。地方文献的价值与影响不只局限于一时一地，它会融入我们民族的文化脉络之中，成为我们共同的文化记忆。

“传统是一条河流。”我们的文化之所以能够 、从未断流，就在于不同时代的人们不断赋予新的时代内涵，始终保持着民族传统文化本身所具有的张力。在中央电视台播出的《国家宝藏》节目里，武汉音乐学院青年编钟乐团，用古老的曾侯乙编钟和其它民族乐器共同演绎了《茉莉花》，气势恢宏，悠扬悦耳，令人 。而央视另一档节目《经典咏流传》更是为经典诗词注入新鲜的流行元素，从凤凰传奇演唱的李白的《将进酒》、龚琳娜演唱的屈原的《离骚》、王力宏演唱的《三字经》等作品中，我们可以看出中华传统文化也能演绎出的“时代性”与“时尚性”。这些作品用流行的元素激活经典、传播经典，让朴素的诗词有了新的面目，让静止的汉字幻化成音符在耳边萦绕，带给观众以全方位的听觉享受。这样 的“唤醒”行为，自然好评如潮。

在音乐中讲好中国故事，推动优秀传统文化在现代社会的传播，每一位音乐创作者都 。而只有更多的音乐创作者能够能够花更多的时间去研究民族文化传统，对传统音乐资源进行不同视角、不同层次的重新编排和处理，才能让音乐向民族传统、向古代雅乐回归，（ ）。