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下列各句中,没有语病的一句是
A.作为曾经的大唐古都,西安也就是历史上的长安,是当时世界上最大的国际大都会,可说堪称东西方商业、文化交流的汇集之地。
B.海南省住建厅厅长霍巨燃在发布会宣布,在已出台限购政策的基础上,实施全域限购,新购房产取得不动产权证满5年后方可转让。
C.人工智能新技术可以提高网络安全治理,提升网络安全威胁分析效率,并且在主动安全防护、主动防御等方面可以发挥重要的作用。
D.对新高考来说,选科不仅是牵扯到考生将来高考拿多少分的问题,高校的专业配置和学科要求将会更加精细化,具有较强的导向性。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-09-16 11:19:30

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同类题1

阅读下面的文字,完成下面小题。

刘征先生是书画家、作家,也是   ▲  的语文教育家。他天性乐观,慈悲为怀,豁达通透,总是以近乎童稚的善意和乐观看待世间的一切,体贴人类生存之和谐温暖,关爱包括花草虫鱼在内的自然世界。故而,他的诗词入古出新,   ▲  。其语言真力弥漫而想象奇特,其意象瑰玮丰富,新奇神妙,境界通达变化。读其作,往往得   ▲  之享受。其书法则   ▲  ,婀娜多姿。(  ▲ ),透过他烂漫飞动的笔墨,可以更真切理解他的诗意,可以更清楚地体味他“潇潇风雨总关情”的诗家情怀和书艺境界。创作中,刘征力主创新。对于诗词创作,他曾说:“我以为旧诗的创作要争一个‘新’字,思想感情要新,意境要新,语言要新。”正是这样的原因,他的诗荡漾着太白的风骚奇崛,又不失老杜的思虑通审,尤得谢灵运之清劲绮丽;其词则兼取豪放与婉约之长,刚健婀娜。对于书法创作,他兼收南北碑帖精华,并关注上古篆书,在几十年的临习、思考中寻求突破。从他自然奔放、变化神奇的诗法,到骨气森森、风姿烂漫的书法,可以看出,他贯通内心世界、诗意与书法形式将三者融会,使书法语言风格与诗意诗风形成绝妙,是文人书法家的典范。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.鼎鼎大名  汪洋恣肆  豁然开朗  刚柔相济
B.声名鹊起  豪放不羁  幡然醒悟  刚柔相济
C.鼎鼎大名  豪放不羁  豁然开朗  软硬兼施
D.声名鹊起  汪洋恣肆  幡然醒悟  软硬兼施
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.从他的书法中,我们可以更深刻地感受到他的心境
B.透过他的书法,可以更深刻感受到他的心境
C.从他的书法中,他的心境可以更深刻地被感受到
D.透过他的书法,他的心境可以更深刻地被感受到
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.他内心世界、诗意与书法形式将三者融会,使书法语言风格与诗意诗风形成绝妙的共同体,是文人书法家的典范。
B.他将内心世界、诗意与书法形式三者融会,使书法语言风格与诗意诗风形成绝妙的异质同构体,是文人书法家的典范。
C.他贯通内心世界、诗意与书法形式三者融会,使书法语言风格与诗意诗风形成绝妙的共同体,是文人书法家的典范。
D.他贯通内心世界、诗意与书法形式,使书法语言风格与诗意诗风形成绝妙,是文人书法家的典范。

同类题4

阅读下面的文字,完成下列小题。

文明只有   之别,但绝无高低优劣之分。在人类漫长的历史长河中,发展和创造了多姿多彩的文明。每一种文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的价值。认为自己的人种和文明高人一等,(    )。

文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。从茹毛饮血到田园农耕,从工业革命到信息社会,构成了波澜壮阔的文明   ,书写了激荡人心的文明华章。中国人在2000多年前就认识到了“物之不齐,物之情也“的道理。推动文明交流互鉴,可以丰富人类文明的色彩,让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。

文明永续发展,需要    、代代守护。我们应该秉持平等和尊重,____傲慢和偏见,加深对自身文明和其他文明差异性的认知,推动不同文明交流对话、和谐共生。坚持相互尊重、平等相待,坚持美人之美、,美美与共,坚持开放包容、互学互鉴,坚持与时俱进、创新发展,中国愿同各国开展亚洲文化遗产保护行动,为更好传承文明提供必要支撑。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.万紫千红   图谱   一脉相承   遗弃
B.姹紫嫣红   画卷   薪火相传   遗弃
C.万紫千红   画卷   一脉相承   摒弃
D.姹紫嫣红   图谱   薪火相传   摒弃
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.在人类漫长的历史长河中,发展和创造了多姿多彩的文化。
B.人类在漫长的历史长河中,创造和发展了多姿多彩的文明。
C.人类在历史漫长的长河中,发展和创造了多姿多彩的文明。
D.在人类漫长的历史长河中,创造和发展了多姿多彩的文化。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.执意改造乃至取代其他文明,在做法上是灾难性的.在认识上是愚蠢的。
B.执意取代甚至改造其他文明,在认识上是灾难性的,在做法上是愚蠢的。
C.执意改造甚至取代其他文明,在认识上是愚蠢的,在做法上是灾难性的。
D.执意取代乃至改造其他文明,在做法上是灾难性的,在认识上是愚蠢的。
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