陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的________。在当代中国，无论东西南北，都能 找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上________地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰?”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成________的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（ ）

创新是衡量曲艺艺术水平的重要依据。随着人民生活水平不断提高，观众期待曲艺家们能够以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出更多优秀作品，让精神文化生活不断迈上新的台阶。曲艺的繁荣发展之路，就是不断改革创新之路。曲艺工作者要__________，随着时代生活创新，以自己的艺术个性创新。创新是曲艺事业发展的生命，（  ）。继承不是把传统说唱形式原封不动地复制上演，创新也不是没有继承地_____________，创新要在继承传统曲艺说唱表演艺术本质属性的基础上，根据新时期观众变化的审美需求，进行改革和新的创造。因此，要敢于打破界限，融汇各种曲艺形式。演员在保留传统曲艺基本特征的基础上，___________。曲艺创新要警惕和克服焦虑浮躁情绪，切忌从一个极端滑向另一个极端，切忌打着创新旗号将曲艺搞得__________。换言之，曲艺与各门类之间还是要有边界、有辨识度，创新要有利有节。总之，曲艺创作既要尊重传统、保护精华，也要打开新局、大胆创新，要以传统激活现代，以创新赢得未来。

手机、外卖、朋友圈、抖音、支付宝……这些新生事物与你的生活 _，回顾这些年网络流行的一些风向，不难发现潮流年年变化，不可 ，而不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤，近墨者黑”，年轻人正处于三观塑造期，他们追逐流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往，如今的潮流风向标主要发源于网络，更新更快、花样更多，某些短视频在十几秒钟内以声情并茂的形式就可将信息传递给受众，虽然（ ），却也 _ 。如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。当下，价值多元、选择爆棚，如果每次都_ ，任凭人生的主题被一次次冲散，那很可能就真的失去了自我。青年人朝气蓬勃、风华正茂，正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄，正是大展拳脚、实现抱负的关键时期。青年的生活，除了眼前的搞怪视频、偶尔的轻松娱乐，还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。与其在屏幕中“坐井观天”、被流行文化消费，倒不如躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。有媒体研究者曾说：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁，静下来寻找值得交付的热爱，无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。