文学翻译是否能够准确传达原著精神?事实上，不懂法语的林纤和精通法语的王寿昌之间的合作，早在19世纪末，就已经向中国的读者 了文学翻译中的一个事实:翻译就是两种或者两种以上语言的合作。这意味着文学的翻译，就是不同时代的合作，不同文化的合作，还有不同人生经历的合作。也许正因为此，有关具体的翻译作品的质疑之声，总是 。当文学翻译从襁褓里的婴儿成长为一个巨人之后，质疑之声也变得越来越响亮。

多年来，总是有人 地强调时代的差异、文化的差异和个人生活经历的差异，如何会在翻译的过程里伤害文学作品原作的精神。我的看法恰恰相反，我认为文学之所以长盛不衰，就是得益于差异的存在。

我 ，由于语言的不同，再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异，会让一部文学作品在翻译成其他语言的过程中，丢失某些母语的特征和某些原作的特征，这是不可避免的，( )。一部文学作品的价值是通过整体的力量体现出来的，一部成功的翻译文学作品也应该是整体的，就像有时候作家在写作的过程中会犯上几个小错误，翻译家在翻译一部作品时也会同样犯上几个小错误，对此不必大惊小怪。

酒是人类生活中的主要饮料之一。中国制酒历史源远流长，品种繁多，名酒 ，享誉中外。

酒文化是中年民族饮食文化的一个重要组成分。酒是人类最古老的食物之一，它的历史几乎是与人美文化史一道开始的。酒出现之后，作为一种物质文化，酒的形态多种多样，其发展历程与经济发展史同步。而酒又不仅仅是一种食物，它还具有精神文化价值。作为一种精神文化，它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面。从这个意义上讲，饮酒不是就饮酒而饮酒，它也是在饮文化。

文人饮酒特别讲究过程中的那套  。严刻的殇政， 的酒令，（  ）。文人们硬是把经史百家、诗文词曲、歌谣谚语、典故对联等 的文化内容，都出神入化地囊括到“酒里乾坤，壶中日月”内了。 之间，不仅文人享受了酒的醇美，也享受了文化的香。古代文人宴饮时的逸雅情趣，我们是不能亲眼见识了，只能从《红楼梦》《镜花缘》等小说和记载酒今的书籍中窥知若干。正是由于文化与文人的参与，世代快酒的中国人才饮出了档次，饮出了境界，饮出了风光。可以说，文人创造了中国酒文化里最璀璨夺目的部分。