在__________的年代，西南联大既有“千秋耻，终当雪”的执着信念，又有“中兴业，须人杰”的强烈使命感；既有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的豪迈，又有充分的文化自信。为了延续文化和民族的火种，联大教授们自觉承担起民族文化再造、传承，通过教育而强化民族精神的培育，以培养民族精神的血脉。这种文化上的自信还与西南联大的通识教育___________，西南联大有关通识教育与专才教育曾出现过较大争论。最终，（ ）。大家普遍认为：文理相通、自然科学与社会科学相互融合、渗透，才能构建合理的知识结构。尤其是将“在明明德”放在至高无上的地位，通过中国传统的“君子”人格培养，______承担起社会责任。联大许多教授学贯中西，却没有_______。他们都具有深厚的中国传统文化底蕴。总之，强烈的爱国之情、报国之志以及为复兴民族大业而培养杰出人才的责任感，不断増强西南联大舍我其谁的文化自信，并在此基础上开展广泛的学术交流、争鸣，进一步激发了广大师生的创新活力，形成了一幅“五色交辉”、“八音合奏”的学术图景，从而创造了西南联大的辉煌和奇迹。

叔本华说，幸福即是痛苦的避免。所谓痛苦是实在的，①幸福则是根本不存在的。痛苦不存在时之状态，无以名之，名之日幸福。②人生之日标，③幸福之追求，④痛苦之避免。人生即是一串痛苦所构成。能避免一分的痛苦，⑤一分的幸福。⑥悲观主义者待人接物，步步为营，不求有功，但求无过。这是悲观主义的真谛。