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下列各句中,加线的成语使用恰当的一句是( )
A.在中国,当有人问我家有多少人时,我回答我们有四口——而不是瑞典语中的四“个”。我看到孩子们如饥似渴地等着我带着食品袋回家做饭。
B.这种方法很容易被错误地应用,而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是耸人听闻的。
C.有一次(也只有这一次),我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子,漫不经心地走进他的店铺。
D.如果把这些正确的理论置之度外,那无论如何也完成不好这项艰巨的任务。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2016-06-10 03:04:18

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同类题1

阅读下面的文字,完成小题。
庄子好寓言,好大言,而他的朋友惠子则是一个实用主义者、经验主义者,对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子:子言无用。他是一个老实人,他很实际地通过经验作为参照来得出庄子的大言无用。

惠子说:有棵大树,树干疙里疙瘩,树枝弯弯扭扭,长在道路旁,木匠也不看。你     ,大而无用,也没有人看你一眼吧。

庄子说:这么大一棵树,怎么不把它栽种在乌有之乡,荒茫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下?

谁规定了那在荒茫之野上摇曳生姿的树,其生命的意义,就是作栋作梁,作门作框?即便是为人所用,又何必一定是作栋作梁这般“实用”?庄子言:彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,岂不也是为人所用?只是此等用途,何等“      ”!人生若只是一味填踏为实,不懂得腾空成虚,不仅自暴自弃,也往往    ,荼毒生灵。

庄子不仅懂得“有”之用,还能懂得“无”之用,这样才能全面理解“用”,否则即便是大智慧者恐怕也会如    。天地广大,人行走之时,所用的只是双足踩踏着的那一小块 罢了。(    )

脚踩着的地方是“实用”,脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用,不知虚用,不仅让自己寸步难行,还让天地之大,变为管窥锥指,人之蒙昧,莫过于此。

(节选自鲍鹏山《实用与虚用》,有删改)

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.他很实在地通过经验作为依据来得出庄子的大言无用。
B.他很实际地通过经验作为依据来证明庄子的大言无用。
C.他很实际地用经验作为依据来得出庄子的大言无用。
D.他很实在地用经验作为依据来证明庄子的大言无用。
【小题2】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.大言炎炎   凌空蹈虚   暴殄天物   犀牛望月
B.大言不惭   凌波微步   暴殄天物   吴牛喘月
C.大言不惭   凌空蹈虚   煮鹤焚琴   吴牛喘月
D.大言炎炎   凌波微步   煮鹤焚琴   犀牛望月
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.因而,倘若只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,你还能款款而行、大地还有承载之用吗?
B.然而,即使只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地还有承载之用、你还能款款而行吗?
C.而且,如果只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,你还能款款而行、大地还有承载之用吗?
D.但是,如果只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地还有承载之用、你还能款款而行吗?

同类题3

阅读下面的文字,完成下面小题。

古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代 的政治思想家,对人的发展有自己的独到见解。管子认为,物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础,而物质生活满足后,人们就要讲究礼节规范,追求高尚的道德行为。另外,管子认为人性就是    的,人们追逐物质利益也是 的,这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。( )孟子讲仁义,坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”,被视为孟子的“四端说”,这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看,孟子显然是追求精神第一,而不是物质取向第一。在他看来,在人的发展中,仁义是 ,物质财富本身不能成为人的活动的动因。

可见,管子强调功利主义和人的利益原则,从物质取向的角度论述了人的发展问题;而孟子则注重人的精神追求,强调人的道义原则,从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展,特别是形成“重义轻利”思想。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.深谋远虑   见利忘义   无可厚非   中流砥柱
B.出类拔萃   见利忘义   天经地义   中流砥柱
C.深谋远虑   趋利避害   无可厚非   大本大宗
D.出类拔萃   趋利避害   天经地义   大本大宗
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.不同于管子的人性理论,孟子则否定追求物质利益的人性。
B.与管子的人性理论不同,孟子则否定人性是追求物质利益的。
C.孟子则否定追求物质利益的人性,不同于管子的人性理论。
D.孟子则否定人性是追求物质利益的,与管子的人性理论不同。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的,并认为这是一切“治乱”的根源。
B.管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。
C.管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。
D.管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,并认为这是一切“治乱”的根源。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题。

当前,我国正处在前所未有的大变革时期,时代发生了 的变化。能否正确认识和把握这个时代,是我们保障事业发展的重要前提。

中央为我们社会的发展给出了良策,提出了问题,更给出了般般期盼。一个地方的发展,关键在于找准路子、突出特色。欠发达地区抓发展,更要立足资源禀赋和产业基础,做好特色文章,实现差异竟争、错位发展。欠发达地区和发达地区一样,都要努力转变发展方式,着力提高发展质量和效益,不能“ ”。

当前,许多地方政府“晒”出了权力运行流程图,明确规定行使权力的条件、监督制约以及廉政风险防控等,方便群众“按图索骥”给予监督,(  ),让城市发生了 的嬗变。作为一个地方的主政者就是要立足实情,以 的勇气突破长期制约发展的瓶颈,以壮士断腕的果断摒弃长期依赖的路径,赢得长远发展的优势和主动权,加快实现地区发展。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.突飞猛进 捡进篮子都是菜 卷土重来 洗心革面
B.日新月异 捡进篮子都是菜 破茧化蝶 脱胎换骨
C.日新月异 高不成低不就   破茧化蝶 洗心革面
D.突飞猛进 高不成低不就   卷土重来 脱胎换骨
【小题2】文中画横线的句子,没有语病的一项是
A.能否正确认识和把握这个时代,是我们保障事业发展的重要前提
B.中央为我们社会的发展给出了良策,提出了问题,更给出了殷殷期盼
C.欠发达地区和发达地区一样,都要努力转变发展方式,着力提高发展质量和效益
D.许多地方政府“晒”出了权力运行流程图,明确规定行使权力的条件、监督制约以及廉政风险防控等
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.从而引导群众锐意进取,不甘落后,经济跨越式发展得以实现
B.因而引导群众锐意进取,不甘落后,实现经济跨越式发展
C.因而引导群众锐意进取,不甘落后,经济跨越式发展得以实现
D.从而引导群众锐意进取,不甘落后,实现经济跨越式发展
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