惠子说:有棵大树,树干疙里疙瘩,树枝弯弯扭扭,长在道路旁,木匠也不看。你 ,大而无用,也没有人看你一眼吧。
庄子说:这么大一棵树,怎么不把它栽种在乌有之乡,荒茫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下?谁规定了那在荒茫之野上摇曳生姿的树,其生命的意义,就是作栋作梁,作门作框?即便是为人所用,又何必一定是作栋作梁这般“实用”?庄子言:彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,岂不也是为人所用?只是此等用途,何等“ ”!人生若只是一味填踏为实,不懂得腾空成虚,不仅自暴自弃,也往往 ,荼毒生灵。
庄子不仅懂得“有”之用,还能懂得“无”之用,这样才能全面理解“用”,否则即便是大智慧者恐怕也会如 。天地广大,人行走之时,所用的只是双足踩踏着的那一小块 罢了。( )
脚踩着的地方是“实用”,脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用,不知虚用,不仅让自己寸步难行,还让天地之大,变为管窥锥指,人之蒙昧,莫过于此。(节选自鲍鹏山《实用与虚用》,有删改)
【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.他很实在地通过经验作为依据来得出庄子的大言无用。 |
B.他很实际地通过经验作为依据来证明庄子的大言无用。 |
C.他很实际地用经验作为依据来得出庄子的大言无用。 |
D.他很实在地用经验作为依据来证明庄子的大言无用。 |
A.大言炎炎 凌空蹈虚 暴殄天物 犀牛望月 |
B.大言不惭 凌波微步 暴殄天物 吴牛喘月 |
C.大言不惭 凌空蹈虚 煮鹤焚琴 吴牛喘月 |
D.大言炎炎 凌波微步 煮鹤焚琴 犀牛望月 |
A.因而,倘若只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,你还能款款而行、大地还有承载之用吗? |
B.然而,即使只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地还有承载之用、你还能款款而行吗? |
C.而且,如果只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,你还能款款而行、大地还有承载之用吗? |
D.但是,如果只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地还有承载之用、你还能款款而行吗? |