必须承认，不少人对于儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题表示怀疑态度。比如，当今生态环境恶化，在不少地方已经到了 的地步。如果我们空谈儒家的“天人合一”的生态理念，而不是采取切实有效的措施解决环境问题，知行不能合一，那么人们质疑儒家之知，又批评执行不力，就有了充分理由。再比如，我国表示居民收入差距的基尼系数早已超过了国际公认的贫富悬殊警戒线，如果我们只空谈孔子的“富民”思想、“不患寡而患不均”的均贫富理念，而不采取切实有效的措施解决贫富悬殊问题，那么孔子的智慧不足以服人，我们对孔子的智慧

的做法也会受到人们的指责和批评。可见，知而不行，知行分离，最终将连累、伤害到“知”。所以，眼下我们必须知行合一， ，大幅提升执行力，以解决问题的实际成效来为儒家智慧正名。

当然，儒家智慧也有一个不断发掘、充实、更新的问题，（ ）。儒家智慧无论解决何种社会问题，除了给予 的理论指导以外，还必须能够给出具体的解决之道，包括提供一种解决问题的正确思路，拿出一套解决问题的可行性方案。这才是圆满无缺的儒家智慧。

人工影响天气是指为了避免或减轻气象灾害，合理利用气候资源，(    )，实现增雨、增雪、防雹、防霜、消雨、消雾等目的的活动。多数情况下，人工影响天气是顺其自然的   ，而背后的科技支撑和基础设施至关重要。我国人工影响天气事业已走过了60年   的发展历程。1958年8月8日吉林省首次成功进行飞机人工增雨作业，开创我国现代人工影响天气事业发展新纪元。今天，新一代人工影响天气指挥系统投入运行，不仅装备   ，高炮、火箭、飞机等一应俱全，还建设了大气和云环境模拟的云室和风洞等设备。人工影响天气的社会效益明显，如在青海湖、黄河上游等地干旱期加大增雨作业，有力促进了草地生物量和覆盖度的增加，湖泊湿地面积的扩大，生态系统涵养水分功能得以逐步实现。人工增雨（雪）在降低森林火险等级和森林草原防火灭火工作中也扮演着重要的角色，起着____的作用。日前，在人工影响天气60周年座谈会上，与会专家达成了共识：人工影响天气已经成为我国生态文明建设和防灾减灾的有力手段，在服务社会诸多方面，未来将发挥着越来越重要的作用。