唐初的欧阳询是最早建立楷书典范的人物之一，其书法森严法度中的规矩，是建立在（   ）的理性中的。严格的中轴线，严格的起笔与收笔，严格的横平与竖直，使人好奇：这样绝对严格的线条结构从何而来？这与其身世坎坷，历经朝代更迭变迁，不得不（   ）有关。因而他的作品融进了他的严谨、小心和隐忍。表现在他的书写线条上，那就是（   ）、战战兢兢，有一种处处小心翼翼的工整规矩。也因为如此，他的《九成宫》成了“楷模”中的“楷模”。通过儿童的习字，通过书写，在一千多年的历史中，《九成宫》把“规矩方圆”树立成书写的典范，这种典范是做人的典范，同时也是不朽的典范。

而盛唐的书法，不再只是坚持“楷”的端正，不再只是坚持“楷”的法度，   。颜真卿的《祭侄文稿》楷、行、草交互错杂，（   ），虚如轻烟，实如巨山，动静之间，神奇莫测，如同一首完美的交响曲，比初唐的谨守法度有了更多变化，是领略唐代书法“尚意”美学的最好作品。

（甲）被誉为“千古文章”四大家之一欧阳修是当时公认的文坛领袖，有宋以来第一个在散文、诗、词各方面都成就卓著的作家。梅尧臣和苏舜钦对他起了启蒙的作用，可是他对语言的把握，对字句和音节的感性，都在他们之上。他深受李白和韩愈的影响，要想一方面保存唐人定下来的形式，一方面使这些形式具有弹性，可以比较的畅所欲言而不致于削足适履似的牺牲了内容，希望诗歌不丧失整齐的体裁而能接近散文那样的流动潇洒的风格。（乙）在“以文为诗”这一点上，他为王安石、苏轼等人奠了基础，同时也替道学家像邵雍、徐积之流开了个端。（丙）这些道学家常要用诗体来讲哲学、史学以至天文、水利，更觉得内容受了诗律的限制，就进一步的散文化。他们写出来的不仅摆脱了形式整齐的束缚的诗歌，而是还未摆脱押韵的牵累的散文，例如徐积那首近两千字的《大河》。