连环画从它萌芽的时候起，就与文学有 。明、清时期的许多文学书籍都绘有线描插图，有的书一回故事就有一幅插图，即“回回图”。这种“回回图”既使线描插图受人民大众所熟悉和喜爱，又增加了书籍视觉美。当20世纪20年代连环画正式 的时候，人民大众已经热态了这种绘画形式并  地接受了它。可以说，连环画是插着文学的翅膀飞向人民大众的，是人民大众最喜闻乐见的文艺作品形式之一。（ ），所以连环画很快地普及开来，并逐步走向成热。1950年至1985年是中国连环画历史上最辉煌的时期。单册连环画的印量也从几万册增长到100万册。连环画的艺术表现形式也变得，线描、木刻、电影、彩色等绘画技法都在连环画中出现了。连环画成了各种绘画艺术争奇斗艳的大舞合。

历史本身在变，史学提出的问题和需求的答案也在变。不同时代的人可能提出同样的问题， ① 可能提出不同的问题。当问题不变时，也许特定的题目真可以获得众皆认可的“解决”， ② 往往不是一次性的。

在某种程度上可以说，史学就是问题和答案不断演变的进程。如傅斯年所说，既存的题目可能被解决，也可能被解散。  ③ 新认知的事实证明了原来的问题不成为问题，也会进而逼出新的问题。学术的进步， ④ 体现在问题的解决， ⑤ 体现在既存问题的解散， ⑥ 并致力于解决新的问题。