生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是    发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体，释放出智慧与力量。 语言的力量，首在言之成理。就拿开会发言来说，一个人的讲话能引起共鸣、激荡人心的原因，是由于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有  。

语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观  ，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮，缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人   。

语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬 成，理定而后辞畅”。（ ）话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。

饶宗颐先生学术艺术道路非常广阔，可谓达到了孔子所说的“君子不器”的理想高度。（甲）季羡林说“心目中的大师就是饶宗颐”，钱钟书说他是“旷世奇才”，金庸说“有了饶宗颐，香港就不是文化沙漠”。

观赏饶宗颐先生的书法作品时，让人感到，饶先生不是在写字，而是在写自己的人格精神，写他对中国文化的理解，在写自己对源远流长的中国文化的某种领悟。当代中国书法界的现状是多种潮流的多元并存，但又各自为政。（乙）一些书家反经典书法，乐于从那些名不见经传的民间书法和新发掘出的瓦当、墓志中去寻找——把碑学、简牍学、敦煌写经、民间墓志等很多东西融入个人的书法创作。而西化的现代后现代书法家，将绘画墨象和书法整合起来，使书法更像抽象绘画。但遗憾的是，真正有学术建树的知识型推进尚不多见。书法前景是令人堪忧的。（丙）丧失了“汉字”和“线条”这两个基本点，丧失了文化继承和创新这个底线的话，未来的“用毛笔蘸墨的纸上运动”，我不知道该怎么命名之？