说杂文，必说鲁迅；有了鲁迅，杂文才有说头，甲以鲁迅为标杆，杂文的写作至少要有两个要件：一是独立的写作姿态；一是批判性的思维方式。

好的杂文总能给人以醍醐灌顶、豁然开朗的惊喜，它能点醒我们沉睡的大脑，让那些似是而非、若有若无的念头与思绪一下子贯通，让我们的思想进入一种澄澉清明的状态。乙读鲁迅先生的《春末闲谈》，看到细腰蜂对小青虫耍的伎俩，便顿悟了专制文化的“要诀”，那就是要人们“不死不活”——不死，便可为其所驱使；不活，便可为其所奴役。对历史下这样的论断，没有拨云见日的思想穿透力，那是不可想象的；读这样直抵根基的杂文，内心不受冲击，那似乎也是不堪设想的。丙鲁迅把杂文比作“小小的显微镜”，它“也照秽水，也看脓汁”。杂文的价值，正在于它澈浊扬清，拨乱反正，正本清源。

近日，文章《这些字词的拼音被改了》引起广泛关注。2月19日，主管汉字读音审定的教育部有关部门就此回应称：读音改变主要是考虑多数人的意见，也考虑了便于推广应用，但目前改编后审音表尚未经过审音委、标准委的审议，古汉语生僻音，还应以原读音标准。

几个古诗词用字的读音调整，为何叫人如此__________?诗词歌赋最讲究的就是韵律美，诗歌创作不过就是为了选择最合适的字，而最合适的字，显然是有着声、色、味等__________。古诗词中的异读词正音“正”了这么多年，忽然就因为读错的人多而从众了，想问一问：（ ）不过，从另外一个角度看，文章合为时而著，歌诗合为事而作。语言文字因时因地的变化，其实早是无须敏感的常事。这些年，不少时代新语或网络流行语就成为汉语言文化中“__________”的“正词”，那么，校准或者改变一些汉字的拼音规则，自然也无须__________。

文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言，未必____可诵，吟得一个字拈断数根须，亦未必________。我们欣赏的是成品，不是过程。袁虎倚马草露布，“手不辍笔，俄得七纸”，固然资为美谈，究非常人轨范。________的人，也许是早有腹稿。

金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出作者的真知灼见，活泼轻松有时又令人沉重，兴趣盎然而又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养 人生哲理，做到互为启发， 。与这种对传统文化的浸润、粹取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对睚眦必报，反对烂杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖曾以弱冠之年召失地义士，以数十轻骑犯万人中军，但报完国仇家恨之后的复杂心情就是很好的明证。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是 的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，人生理想也不是体现着威福、子女、 玉帛这类封建价值观念，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。