今天，随着影视行业的迅猛发展，越来越多的新生代演员投身其间。甲这在为行业注入活力的同时，也带来了新的挑战；当“颜值”“流量”成为“吸睛”要素时，文艺工作者的正能量如何才能更好地弘扬？显然，对文艺工作者而言，急功近利不可取，厚积薄发才是正途；艺术素质固然需要磨砺，艺术品德更需着力打磨。乙“欲从艺，先立德”，从影70年的牛犇塑造了无数经典影视形象，“有信仰、有情怀、有担当”始终贯穿了他的表演之路，当下，一些电视节目也在提升文艺工作者的修养方面进行了有益探索。丙如央视电影频道启动了《脱贫攻坚战——星光行动》，借助演员的社会影响力助益国家扶贫事业，近300位演艺人士迅速响应，其中不乏大家热知的青年演员，诚然，不同的演员或许表演风格有着云泥之别，但不变的应是其对初心和匠心的坚守，唯其如此，才能真正弘扬文艺工作者的正能量。

中华文化“走出去”，在更广阔的话语系统中构建中国对外话语体系，已经成为急速的时代命题。甲然而，典籍外译与接受历史，以及近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，再次凸显了翻译过程中“谁来译”的问题。

杨宪益与戴乃选合作，乙把《楚辞》《史记选》《青春之歌》《鲁迅选集》……等百余种中国古今文学名著译成英文，总量逾千万字，在中外文学史上极为罕见，从先秦文学到现当代文学，跨度之大、数量之多、质量之高、影响之深，被盛赞为“翻译了整个中国的人”。

20世纪70年代末，杨宪益与戴乃选合译的《红楼梦》与霍克斯译的《石头记》几乎同时出版，三人皆因此获得巨大声誉，但也同时揭开了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。不足四十年的时间里，关于两种译文比较研究的论文和专著，可谓汗牛充栋，丙不仅有词语、称谓、服饰、意象、语篇转换等具体翻译技巧探讨，更有对译本背后传达的文化背景以致意识形态的剖析。

中国的文人历来有出游的嗜好。甲李白的狂放，除去金樽对月“将进酒”，还是仗剑浩歌“行路难”；而在细雨骑驴入剑门的途中，大诗人陆游肯定会有不同于“铁马冰河”的全新感受。乙相对于逼仄的书斋来说，外面的世界充满了缤纷浩阔的人生体验，“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”，这又是何等的令人神往!

于是，他们打点一下行装，收拾起几卷得意的诗文(那大抵是作为“行卷”走后门用的)，潇潇洒洒地出门了。丙一路上访友、拜客，登临名胜，走到哪里把诗文留在哪里。在当时的交通条件下，这些彬彬弱质的文人肯定会有相当一部分时间要消磨在旅途中，而驿站，便成了他们诗情流溢和远游行迹的一个汇聚点。