知识或者说科学的确切性决定了人们在社会生产和生活的实践中，可以反反复复地运用，去获得相对确切的 效果。运用知识的人越多，知识的地位就越牢固，由此形成了一种人类共有的意识形态:知识是有用的，经得起检验，因而值得相信，值得崇拜，更值得追求。事实上，知识的“确切性”本身，就已经包含了“可以相信”或“无可 ”的内在因素。例如，“水往低处流”作为一种知识，它的确切性不只是经得起生活的检验，更让人在看到或想到位势高低落差时，确信一旦有水流过，绝对不会从低处流向高处。可见，“确切性”就是某种相信、信赖甚至于信仰的别名。基于此，(    )。他们相信知识、运用知识和追求知识。他们清楚地知道，与“确切性”为敌，是不可能胜利的，也是很 的。

神学的产生和发展，有其自然和社会历史的复杂原因。它以人类无法证实也无法证伪的精神活动，构造了一个超然的思想体系，   出了一个极致完美的理想世界和超现实的终极善者，譬如上帝。

“百度已死”固然 ，而争议的焦点恰恰在于，百度通过提供有选择的信息结果，达到向自家产品引流的商业目的，而且内容参差不齐，甚至存在涉嫌侵权和虚假的信息，这无疑从根本上违背了其作为公共搜索引擎的初衷。

（甲）无论如何，一个已达到垄断级别的搜索引擎，已经不是哪个企业的《私家花园》，而首先是互联网的公共平台。倘若以亲近远疏为规则，那么搜索引擎只会沦为 的私器。曾经的教训 ：当贴吧的公共空间标上“可售卖”的价码，当寻医问诊的页面布上广告陷阱，病友的家园变成骗子的“狩猎场”。（乙）这些悲剧一再警醒我们，谁掌握了信息入口，谁就要相应地担起责任，这是互联网时代的共识。

不可否认，对每一个搜索引擎而言，排名总有先后，结果总有页码。（丙）但问题在于，究竟以怎样的方式进行考量、用怎样的思维加以布局。“按照优质内容排序”的承诺践行了吗？平台内容的把关义务尽到了吗？事实证明，那种只在乎企业利益不注重公共效益的做法，无异于竭泽而渔、  ，不仅失去用户，而且触犯众怒。

对于直接服务亿级用户的互联网平台，公共性和公益性是第一属性。平台越大，责任越大。平台的公共性与资本的逐利性，似乎存在天然的冲突，如何处理好两者关系，正是对企业最大的考验之一。

这样的飞跃，源于一个先进的政党，源于一个_____的制度，源于伟大的中国人民。_________凝结而成的 “中 国方案”，是集中力量办大事奏出的时代强音。从_______思想束缚到改革开放伟大觉醒，再到形成全面深化改革开放________；从被围堵孤立到融入世界，再到日益走近世界舞台的中央……（）风雨砥砺不忘初心，春华秋实继往开来。70 年披荆斩棘，70 年风雨兼程，我们的国家 ，无论在中华民族历史上，还是在世界历史上，发 生了 翻天 覆地 的变 化， 都是 感天 动地 的一 部奋 斗史 诗。今天，我们比历史上任何时期都更加接近、更有信心、更 有能力实现中华民族伟大复兴的中国梦。

阅读青春少年的文字，我仿佛感觉到自己正在做着突围的挣扎，身上的铠甲在松动．在一片片地__甲 。日新月异，带给年少的心，是刺激，是新鲜感与陌生感。初生的牛，狂野不羁，为显示自己的存在，常常不惜挑衅虎的威仪。为何“自古英雄出少年”而不是“出老年”?答案是老年再也不会那么贸失前冲了，而是患得患失，踯躅（zhú）前，似乎一枚树叶 乙 下来，都能砸伤自己的头颅。人不是越活越胆大，而是越活越胆小。脑子里横竖着太多的条条框框，心灵中积攒了太多的清规戒律，久而久之，貌似自由的人，其实已深陷精神的囹圄（yǔ）。

年岁宛若一道正在垒砌的墙，越垒越高。坐在高墙里的“囚徒”，总喜欢对墙外的物事指手画脚，使出浑身解（jiě）数，_______________，________________，目的只有一个，那就是让墙外正在撒欢的后生，也能进入到墙内来，并被墙内的人同化。然而。卓有成就的文学大师，恰恰都是一些不肯被同化的人。他们固守自己的生命准则，把脉人际的盘根错节．竭尽所能地吮（yǔn）吸弥漫于天地间的养分，吸纳日月喷吐的精华，却拒绝被流弊协持．被平庸 丙 。