下列各句中，加点的词语运用正确的一项是   （   ）

A．你的方案为我们节省了时间，提高了工作效率，作为始作俑者，你理应接受我们的谢意。

B．宋代吴琚的行书较米芾的书风含蓄，但通幅纵恣自如，也有一股潇洒意气。

C．有同学说，自己的父母天天把别的孩子挂在嘴边，就是视而不见自己的优点。

D．纪晓岚尚古考据，更愿意将所见所闻与古人的记载相对照，进而获得与古人穿越时空的晤对。

在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
中国人在日常生活中，历来有自己的审美趣味：居室亭庐，贵在清爽自然，古朴沉静；花木水石，讲究秀美悠远，生动和谐；几榻器具，重视合规有度，朴质实用；衣饰有魏晋名士的　 　，舟车有武陵蜀道的意境。这些审美趣味化为文化基因，　 　到历史长河里，孕育了辉煌独特、　 　的中华文明史。

A．风格   汇聚   山高水长

B．风格   会聚   源远流长

C．风度   汇聚   源远流长

D．风度   会聚   山高水长

下列各句中，加横线的词语运用正确的一项是( )

A．虽然众多因素对小麦构成轻微利空，但暂时难以阻止小麦涨势。近段时间小麦行情将继续以陆续趋涨为主。

B．宋瓷存世量极为稀少，加上资本炒作及古陶瓷交易监管等原因，真正能够交易的宋瓷凤毛麟角，宋瓷的价值未能真正体现。

C．他们利用这些水产、蔬菜等丰富的农副产品资源，开发出了能随时令变化，适应不同区域消费习惯和消费嗜好的丰富快捷产品组合。

D．他的《书法作品集》清样，真是令人另眼相看，那大幅的中堂，那小幅的扇面，结构有错落，布局有章法，令我叹服。

在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、 的结晶。如果把经典仅仅当作一场 的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实 圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。

A．特立独行 耳提面命 顿悟

B．身体力行 耳提面命 领悟

C．特立独行 耳濡目染 领悟

D．身体力行 耳濡目染 顿悟

阅读下面的文字，完成各题。
科学素养与媒介素养，一个属于自然科学领域，一个属于人文社科领域，两者的字面意义似乎有着 。然而，科学素养与媒介素养其实是是一体两面的。科学理论与技术在作用于社会时，（   ）；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以养成对社会面貌形成客观认知的科学素养。
科学素养和媒介素养有许多共通性。比如，科学与传播都需要 精神。如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
食品安全谣言来势汹汹，有的历经反复辟谣，依然在某些情况下 。一个谣言传播的时间越久、范围越大，彻底消除其危害的难度就越大。每一个公民都有阻止谣言传播的责任，尤其在新媒体时代，加强对网络信息的辨识能力，明白谣言和言论自由的 ，不助长谣言传播的气焰，提高科学素养和媒介素养，应当成为现代公民最基本的角色认知。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．大相径庭  质疑  甚嚣尘上  界线

B．天壤之别  置疑  满城风雨  界限

C．大相径庭  置疑  满城风雨  界线

D．天壤之别  质疑  甚嚣尘上  界限

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．才牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养

B．就直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径

C．才直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径

D．就牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。

B．如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。

C．受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。

D．如果受众都能细究事实和依据，看到食品安全的信息，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。