自乾隆二十五年起，元旦开笔成为清宮的新年习俗，每年的吉语几乎固定不变：“宣入新年”“万事如意”“三羊开泰”“万象更（维）新”“和气致祥”“丰年为瑞”。（甲）有学者认为，这种固化是乾隆皇帝怠惰倦政、思想僵化的标志。其治世思想已经发生了变化，从中可以看到清朝社会由盛而衰的根源。（乙）此后一百五十余年中，清代皇帝不断地重复着这二十四字的空话、套话，不再锐意进取，致使国家失去了前进的方向；而为求金瓯永固的皇帝元旦开笔之典，也完全失去了它的政治价值和意义。

诚然，此说法并非全无道理，但这种纯粹的结果逆推模式，是否有些武断？清入关后共传十帝，乾隆皇帝是第四位。自乾隆朝中期之后，历代帝王亲民爱民，宵衣旰食，这种说法是否完全抹杀了这一点呢？（丙）元旦开笔是作为年俗游戏引入宫中的，自始至终都是形式大于内容，把它上升到国家祈愿的高度，并视为皇帝执政心态变化的依据，恐有牛鼎烹鸡之嫌，也是其不能承受之重吧！

一生只能写故乡主题的作家，存在两种可能，一是成为美国作家威廉·福克纳那样一辈子绝大部分时间都在“邮票般大小的故乡”生活的作家，二是成为逃离故乡定居__________的繁华都市、一辈子在书房里依赖故乡记忆写作的作家。但单单写故乡美好景物与风土人情，是没法让一位作家真正深刻起来的，作家一旦开始用“美图秀秀”式的写作方式来写故乡主题，通常也就到了__________的时候。海明威说过，心酸的童年是对一个作家最好的历练。而童年的痛苦记忆，往往与故乡又有着__________的联系，（）。莫言很早就提出了“超越故乡”的观点，“对故乡的超越首先是思想的超越，或者说是哲学的超越”。如此，作家才能真正解脱成为“故乡的逆子”的精神圧力，成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者。

新生代的写作者，是没有故乡的人，所以年轻作家更喜欢写科幻、玄幻、穿越、都市等题材的作品，而对故乡题材__________。坚持写故乡主题的主流作家们，其笔下的故乡也变得不再像以前那样有味道了。这个时候，更期待有“逆子型”的作家，去勇敢触碰故乡的隐秘与疼痛，写出震撼的、可以成为经典的文学作品。

《国际心理健康和成瘾期刊》指出，过度自拍并把自拍传到网上可能是一种精神障碍。爱自拍，是不是“瘾”？最近几年出现的与高科技相关的心理疾病例如“无手机恐惧症”等，将其称之为“瘾”，有点_____。网传有位男子沉迷自拍，每天都会自拍照片上传，并特别在意别人的评价，在某次拍照200张也挑不出1张完美照片时，_____，服下安眠药，被紧急送医。与药物成瘾，毒品成瘾相似，达到“成瘾”级别的人对自拍有严重的依赖性。用标签来概括人类的复杂行为，会给人错误的心理暗示。把人们对现代科技的依赖被当成是心理疾病，也遭到了很多批评。现代科技如果令人成瘾，那么成瘾产生的机制，仍需更大量的基础研究来表明。与人们最熟悉的“节后综合征”相似，远离了假期人们会有困倦、 等较轻的症状，甚至惧怕上班，但一旦___ 地投入工作，一切都会发生好转。迷恋自拍的人群，（  ），他们会将注意力转移到其他方向。