题库 高中语文

题干

阅读下面文字,完成各题。
先秦文士可分为三类:一类是苏秦、张仪,唯利是图,没什么操行,只要有官做,能富贵,既可以悬头于梁、刺股以锥,也可以 、卖友求荣。而他们中的走运者,(   )
孔墨孟荀等属于第二类人,他们并不 , 他们有自己坚守的价值观,有如身家性命,且还有一种“有道则出,无道则隐”的气节,故而也就只能常常不得志,常常对诸侯发牢骚,对第一类人吹冷风了。他们眼看着人家把天下闹得动荡不安、一塌糊涂,而自己的呼声愈来愈被淹没,愈来愈受诸侯的白眼,便只好把满腔不平和才气都写在竹简上,给后世留下一部部著作。
而第三类 ,除了一些在历史典籍中忽隐忽现扑朔迷离的隐者外,有大著作、大人格并且以大背影遮挡后世的,就只有那位表情古怪的冷嘲大家庄周先生了。当别人在都市中热闹得 时,他独自远远地站在野外冷笑,而当有人注意他时,他又背过身,直走到江湖的迷濛中去了。他是乡野文化的代表,他的作品充斥着野味,如遍地野花,在晨风中仪态万方,目眩神迷。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.朝秦暮楚 随波逐流 凤毛麟角 沸反盈天
B.朝秦暮楚 同流合污 凤毛麟角 沸沸扬扬
C.朝三暮四 随波逐流 吉光片羽 沸反盈天
D.朝三暮四 同流合污 吉光片羽 沸沸扬扬
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.他是乡野文化的代表,他的作品充塞着野味,如遍地野花,在晨风中仪态万方,目眩神迷。
B.他是乡野文化的代表,他的作品充盈着野味,如遍地野花,在晨风中仪态万方,目眩神迷。
C.他是乡野文化的代表,他的作品充斥着野味,如遍地野花,在晨风中仪态万方,令人目眩神迷。
D.他是乡野文化的代表,他的作品充满着野味,如遍地野花,在晨风中仪态万方,令人目眩神迷。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.最终也成为了统治者中的一员,进入了实际的政治生活。
B.最终也进入了实际的政治生活,成为了统治者中的一员。
C.最终官场也接纳了他们,成为统治者中的一员。
D.最终成为统治者中的一员,官场也接纳了他们。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-02-23 11:24:45

答案(点此获取答案解析)

同类题3

阅读下面的文字,完成各题。

对“天人合一”,当下流行的解释是人类与自然的和谐相处。但是原始的“天人合一”,是指天意决定人事,而天意是通过天象或灾异来显示的。君主是“天子”,由天意确定,也代表天命。所以君主如有失德、治理不当之过,必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。因此,从最古老的史书开始,天象和灾异都是   的记载。(     )。

不过,“天人合一”也是一把双刃剑,奸臣小人也会利用天象灾异做手脚。因为对天象的解释,本没有标准答案,决定权在人,所以大权在握的人完全可以     地将矛头指向政敌,或肆意地乱改政策。而“书呆子”往往又    ,在灾情面前只知援引古例,却不知辩证地应用,结果不采取具体措施,反而加重了灾情。最极端的做法就是 ,毫无作为,以为只要绝对敬畏天命天意,灾害就会不除自灭。

现在,面对地震和异常气候,人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是,尊重历史,进行辩证而积极的态度。

【小题1】文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.现在,面对地震和异常气候,人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是,尊重历史,运用辩证而积极的态度。
B.现在,面对地震和异常气候,人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是,尊重历史,采取辩证而积极的态度。
C.现在,面对地震等异常气候,人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是,尊重历史,进行辩证而积极的态度。
D.现在,面对地震等异常气候,人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是,尊重历史,采取辩证而积极的态度。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.灾异频仍,天象错乱;反之,凡国之将兴,天子圣明,大臣贤能,则风调雨顺,紫气东来
B.凡国之将兴,大臣贤能,天子圣明,则风调雨顺,紫气东来;反之,则灾异频仍,天象错乱
C.凡国之将兴,天子圣明,大臣贤能,则风调雨顺,紫气东来;反之,则灾异频仍,天象错乱
D.灾异频仍,天象错乱;反之,凡国之将兴,大臣贤能,天子圣明,则风调雨顺,紫气东来
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.不可或缺    随心所欲    泥古不化    听天由命
B.不可或缺    为所欲为    因循守旧    得过且过
C.至关重要    随心所欲    因循守旧    听天由命
D.至关重要    为所欲为    泥古不化    得过且过