下列语段各个句子的排序，正确的一项是（ 2分）
①古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。    ②例如《滕王阁序》中有“他日趋庭，叨陪鲤对”。    ③《鸿门宴》中对这种座次的排列情况有详细的记述。    ④如果走过长者尊者面前，要小步快走，称为“趋”，以表示敬意。    ⑤前者以叩头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。    ⑥古人很注意日常交往的礼节，仪表举止、言谈话语、坐立行走都要符合礼仪。    ⑦室内的座位，以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑的是坐东朝西。

A．⑥①⑤④②⑦③	B．①⑤④②⑦③⑥
C．⑥⑦③①⑤④②	D．①⑤⑦③④②⑥

把下面句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（   ）（3分）
①其实一切艺术到精妙处都必有诗的境界 
②“诗”在古希腊文中的意义是“制作”
③一切艺术都可以叫做诗
④我们甚至说一个人、一件事、一种物态或一片自然风景都有诗境
⑤所以凡是制作或创造出的东西都可称为诗，无论是文学，是图画或是其他艺术
⑥我们常说王维“诗中有画，画中有诗”

A．③⑥①④②⑤

B．①⑥③④②⑤

C．③④①⑥②⑤

D．①④⑥③②⑤

学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动，请你根据随机调查的10个行人的回答，写出一条对幸福的调查结论。（4分）
调查问题：什么是幸福？
调查记录：①三轮车夫：有钱就是幸福。 ②忙的白领：有闲就是幸福。
③下岗工人：有工作就是幸福。　　 ④去双亲的人：父母在就是幸福。
⑤捡破烂的人：多捡些垃圾就是幸福。⑥考落榜生：考上大学就是幸福。
⑦双目失明的姑娘：能看见就是幸福。⑧椅上的瘫痪病人：站起来就是幸福。
⑨高三老师：每周放一天假就是幸福。⑩小学生：妈妈能带上我上公园玩就是幸福。
调查结论（不超过20字）：   

阅读下面的文字，完成下列小题。

党的十八大以来，贵州书写了中国减贫壮举的亮丽篇章。贵州关岭县大理村属于雨水偏多的地区，无法养殖适合牛群食用的传统植物。过去，饲草基本只能靠省外调运。去年以来，大理村   地种植了需要丰沛雨水的皇竹草，做到了让“本地牛吃本地草”，节约了不少运费成本。如今在贵州的广袤农村，像大理村这样找准脱贫产业，全力冲刺小康的地方   。贵州加速调整种植结构掀起了产业革命高潮。

贵州尽管经济欠发达，基础弱、底子薄，但也要奋力触摸当今经济社会发展前沿。据贵州省发改委相关新闻显示，近年来为充分利用资源优势发展壮大工业，坚持传统产业培育和新兴产业提升“两条腿”走新路，贵州工业经济不断迈上新台阶。工业大类行业实现全覆盖，手机、平板电脑等产品实现了从空白到赶超的跨越。据统计，贵州2018年数字经济増加值增长了24.6%，增速连续4年居全国第一位，成为当之无愧的“大数据”省。（  ），大数据在贵州，真正的从“无中生有”做到了   。如今的“大数据”贵州正  出一派生机勃的繁荣景象，但我们仍要顺势而为、乘势而上，奋力实现新时代的新作为。

（摘自新华网《多彩贵州闯新路》，有删改）

【小题1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．因地制宜   俯拾即是  风生水起   显现

B．因时制宜   比比皆是  望风披靡   呈现

C．因地制宜   比比皆是  风生水起   呈现

D．因时制宜   俯拾即是  望风披靡   显现

【小题2】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．随着甲骨文、谷歌、微软、富士康、英特尔等知名企业落户贵州，贵州大数据企业已多达9500家，大数据真正成为贵州经济发展的一张名片。

B．大数据真正成为贵州经济发展的一张名片，因此贵州大数据企业已多达9500家，其中，甲骨文、谷歌、微软、富士康、英特尔等知名企业都落户贵州。

C．大数据真正成为贵州经济发展的一张名片，随着甲骨文、谷歌、微软、富士康、英特尔等知名企业落户贵州，贵州大数据企业已多达9500家。

D．大数据企业已多达9500家，大数据真正成为贵州经济发展的一张名片，随即甲骨文、谷歌、微软、富士康、英特尔等知名企业都落户贵州。

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．据贵州省发改委相关新闻显示，近年来为充分利用资源优势发展壮大工业、坚持传统产业提升和新兴产业培育“两条腿”走新路，贵州工业经济不断迈上新台阶。

B．据贵州省发改委相关新闻报道，近年来为充分利用资源优势发展壮大工业、坚持传统产业培育和新兴产业提升“两条腿”走新路，贵州工业经济不断迈上新台阶。

C．据贵州省发改委相关新闻显示，近年来因充分利用资源优势发展壮大工业、坚持传统产业培育和新兴产业提升“两条腿”走新路，贵州工业经济不断迈上新台阶。

D．据贵州省发改委相关新闻报道，近年来因充分利用资源优势发展壮大工业、坚持传统产业提升和新兴产业培育“两条腿”走新路，贵州工业经济不断迈上新台阶。

材料概括分析题

清代经学之三派，吴派最专，皖派最精，扬派最通。扬派的王念孙研究训诂，阮元研究名物制度，汪中辨明学术源流，都能师人所长，融会贯通。而焦循研究《易经》，黄承吉治文字学，则能前无古人，自创新例。故此扬派治学之规模、次第、方法及成就，自非吴、皖两派所能比及。

乾隆中叶兴起的扬州学派，成员皆以吴派惠栋、徽派戴震所开之朴学为宗，提倡古学，贯通经术，此其尚同一面。汪中复强调“才力所诣，各成其学”，“所造不同”；阮元谓扬学诸人或“博闻强记”，或“公正通达”，或“洁净精核”，或“细密详赡”，各具千秋，此其相异一面。诸人学术造诣有别，说明扬州学派不像吴、皖二派一样有明确的师承关系与公认的学术领袖。

乾隆末年，扬州学派先进之汪中逝于杭州。硕果仅存的两位又离开扬州——高邮王念孙居京师，宝应刘台拱居镇江。而此时，阮元、焦循、王引之等扬学后起之秀渐次登上学术舞台。这些学者年次较晚，多数学术活动在嘉庆时期，他们相与为友，相互问学，致力于博贯群经，创通大义，故声名鹊起，扬学亦走向繁盛，得以区别于吴学、皖学，而独立成为一派。

道、咸以降，随着政治、社会的全面衰败及由此导致的扬州地位的衰落，经世之学与今文经学的兴起以及宋学的复辟，朴学风气渐趋漓薄，扬州学派也渐趋式微。而此时的扬州学派，仍能恪守朴学，不易其帜，保持了扬州学派的传统。扬学后期主要以宝应与仪征二刘氏为主。宝应刘氏有悠久的家学传统，刘台拱之侄刘宝楠辑《清芬集》，蕞录宝应刘氏历代之学。仪征刘氏则自刘文淇始。文淇受业于舅氏凌曙，但并未习染其今文经学学风。

（节选自冯乾《清代扬州学派简论》，有删改

【小题1】根据文章第一段，概括分析扬州学派的两大特点？
【小题2】扬州学派与吴派、皖派之间有怎样的联系和不同？
【小题3】结合全文，概括扬州学派演进过程中不同阶段的发展特征。