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题干

依次填入下列横线上的词语,最恰当的一项是( )
安徒生童话经典经过多重改编,以绘本、舞台剧、电影等多种形式 在人们眼前,其永恒价值,在于给人 和警醒的人物形象,在于给人无限希望的思想,在于或优雅温润,或震撼心灵的语言,在于对后人道德情操的 ,更在于它历经大浪淘沙还能千古流芳,代代 且历久弥新。
A.呈现 启迪 熏陶 传承
B.出现 启发 陶冶 传播
C.出现 启迪 陶冶 传承
D.呈现 启发 熏陶 传播
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-04-17 11:03:24

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同类题1

阅读下面一段文字完成下面小题。

夕阳一落,这世界便完全安谧了。都市人以昼为夜,以夜为昼。在农村里,虽然男耕女织,自给自足的岁月早已破产,日入而息的流风遗韵,,却至今犹存。

小楼夜静,灯火青荧,一卷在手,心醉神怡,固然是一种极大的享受。熄了灯,无忧枕上,黑甜乡里,好梦不惊,更是最好的将息。

但在更深夜阑,万籁无声的时候,却常有断续的歌声,夹在小舟的欸乃声中,送到了枕畔,破碎了无边的恬静。

歌声如飘风,如一缕   的游丝,在夜空中遥远地传来,渐行渐近,渐渐的   ,终于到了窗下,歌词也清晰可辩了。咿呀的桨声,夹着激荡的水声,缓慢地为歌声击节。然后歌声又渐渐远去,渐渐地微弱,渐渐的   ,终于轻烟般在静夜中消失。

歌声是轻快飘忽的,但听起来却觉得苍凉。因为歌声是夜行的舟子,在长夜迢迢的旅途中,为破除岑寂而歌。这是最动人心弦、耐人寻味的人间天籁。

听了枕畔歌声,我常常想披衣而起,打开窗户,祝福他一路平安!

【小题1】下列词语中加点字的字音和字形,全都正确的一组是(  )
A.安谧(bì) 青荧(yíng) 自给自足(jǐ)
B.欸乃(ǎi) 将息(jiāng) 清晰可辩(biàn)
C.夹(jiā) 夜阑(1án)   长夜迢迢(tiáo)
D.岑寂(cén) 天籁(lài)   动人心弦(xuán)
【小题2】依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是(  )
A.渺茫 激越 模糊
B.摇曳 清越 含糊
C.渺茫 激越 含糊
D.摇曳 清越 模糊

同类题3

阅读下面语段,完成各题

金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表,世情其实,透过众多武林人物的描绘,深入写出历史和社会的人生百态,体现出作者的真知灼见,活泼轻松有时又令人沉重,兴趣盎然而又启人深思。作者以写“义”为核心,寓文化于技击,借武技较量写出中华文化的内在精神,又借传统文化学理来阐释武功修养 人生哲理,做到互为启发, 。与这种对传统文化的浸润、粹取相交织的,却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如,对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念,金庸小说从根本上是批评和否定的,他反对睚眦必报,反对烂杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖曾以弱冠之年召失地义士,以数十轻骑犯万人中军,但报完国仇家恨之后的复杂心情就是很好的明证。再有,在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系,挣脱狭隘的民族观念束缚,也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想,表现得非常明显。此外,金庸小说里人生理想、道德观念也是 的。他虽然写古代,但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式,人生理想也不是体现着威福、子女、 玉帛这类封建价值观念,而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人,他们行侠仗义,反抗官府的黑暗腐败,反抗不合理的礼法习俗,具有浓重的个性色彩。

【小题1】文中加点的词语,注音和字形都正确的一项是
A.模式(mó)   浸润(jìn)   睚眦必报
B.蕴涵(yùn)   世情(shì)   烂杀无辜
C.融和(hé)   挣脱(zhēng) 行侠仗义
D.封荫(yìn)   粹取(cuì)   真知灼见
【小题2】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.以至   相辅相成   自成一家
B.乃至   相得益彰   自成一家
C.以至   相辅相成   与众不同
D.乃至   相得益彰   与众不同
【小题3】对文中划横线句子的修改最恰当的一项是
A.挣脱狭隘的民族观念束缚,也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚,也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。
C.挣脱狭隘的民族观念束缚,是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
D.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚,是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的一个标志。
【小题4】文中加双横线词“弱冠”意为“刚刚成年”。下列文句中的加点词,表示“成年”意思的一项是
A.娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。(杜牧《赠别》)
B.总角之宴,言笑晏晏。(《诗经·卫风·氓》)
C.余自束发读书轩中。(归有光《项脊轩志》)
D.有女及笄,修以嫁族兄之子晟。(《宋纪(四十七)》)
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