从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是________，针对不同的人，提出不同的规范和标准。如天子之孝是“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝更重要的是立身为范，以自己________之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则是“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人”。诸侯之孝在于________、循规守法。这是由诸侯的独特地位决定的，因为他们位高权重，既贵且富，皇帝很难约束到，其他人又无权约束，如果缺乏自我约束力，就很容易造成因“高”而“危”、因“满”而“溢”的局面，最终导致社稷不保。对普通百姓来说，则要简单得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要________。（ ）。个人奋斗的实践路径围绕三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。这是传统孝道最为核心的价值所在。

君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。引领社会，君子 ，是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是说，君子引导民众按照社会的德行前进。引领就必须  ，君子能够言传身教,所以说“君子不出家而成教于国”,君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育,就因为他___________,作出榜样,以自己的行为教育大家。在某种意义上说,（ ）。一个社会的良好习俗非常重要,不能什么都依靠法律来管理。

君子的另一个作用是传承文化,文化靠通过君子延续、传承，如果没有致力于文化传承的社会上的人,文化就会失败,随时代的变化,文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化,但是文化的根本精神不能放弃,这要靠君子来传承。我们要传承传统文化,不是要文化的形式___________,而是要把文化的根本精神传承下来。

青少年阶段是人生的“拔节孕穗期"，最需要精心引导和栽培，思政课就是落实立德树人根本任务的关键课程，一堂好的思政课，犹如读一本启迪心智的好书，让学生不但有真和善的升华，而且有道德的熏陶、知识的增益，可要把思政课讲到学生心块上，让道理真正入耳入脑入心，必须推动思政课改革创新，不断增强其亲和力、针对性。（   ）.在此基础上、多讲生动活泼的内容，寓道理于事例之中。因为许多事例本身就含有很深的哲理，耐人享味，例子举了，道理也便在其中了。当然，所举事例要真实，切忌_______________、__________________。一堂思政课，育人大舞台，只有内容上固本守正、方法上张弛有度、选材上贴合实际、形式上___________________，思政课才能_____________________，最终达到立德树人的教育目的。