《诗经》中五百年风物流转，______，我们在其中看到了一种诵读有、賡续至今仍富活力的诗体形式。我们在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生在空间，让人找寻到心灵的一块绿地。

《诗经》是一条文字之河，（   ）。在古人______的吟诵中，我们体会着风雅颂、默比兴，这份诗意和美好，我们的后代也值得拥有，不是吗？因此，我觉得，每一个读书人都应该做点什么，坚持点什么，尊重点什么。我认为，《诗经》不可丢弃，传统文化不能忘记。

我们阅读《诗经》不会产生______的经济效益，所能影响的人也非常有限。可是这是我们能做的，对抗粗鄙文化的方式，这也是我们能做的文化传承的万式。如果坚持学习且传播，在今后的山河岁月里，我们的后代能看到每一部经典，______，都会有你我每一次挑灯夜读的身影。

神农诞辰纪念日临近之际，一方用磬石雕刻的石碑在神农故里高平市被发现。石碑上有16个篆体字：“华夏始祖，千秋万代，炎黄一脉，共拜神农。”字体修长齐整，线条匀称，笔法流畅，显示出雕刻者_{_______________}的技艺。磬石能敲打出清脆的音阶，用它做成的“磬”在我国古代被奉为尊贵而神圣的乐器，专为皇帝举行国事庆典、宗庙祭祀之用。文字与石碑____，世所罕见。

根据这方石碑的材质档次、文字内容的用词语气及时代风格，有人推测这方石碑是元代皇家御赐的神农祭祀专用碑。这个说法并非_{______________}。高平作为神农故里，神农文化密码星罗棋布，与神农有关的历史遗存数量庞大，“神农城”“神农洞”“神农泉” 等以“神农”命名的地名_{______________}。

石碑一般用大理石镌刻，为什么这方祭祀碑选用了有“金声玉振”音质的磬石呢？ ( )。据史料记载，神农最早发明了乐器“神农琴”，被认为是华夏民族乐器的最早发明者。有专家经过考证认为，“神农琴”上的五根弦名宫、商、角、徵、羽， 实际上就是中国民族音乐所指的五声音阶。用最好的磬石制作成的祭祀碑，无疑是对神农发明乐器这一伟大功绩做出了最崇高、最合适、最特别的褒奖。