题库 高中语文

题干

阅读下面的文字,完成下列小题。

网络并不是文学经典遭遇尴尬的罪魁祸首,但网络的无所不至癖性,确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加令人感伤的历史时空。[甲]文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢?这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决,但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前,已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。[乙]文学固有的对象——客观世界和功能——审美教化已经退化,文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息,孤芳自赏的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。[丙]文学经典名著,在平民起义般的网络革命中,露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品,也已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”,网络写手应运而生。一个高傲,一个时髦,文学经典名著遭遇时尚网络:一声叹息……

【小题1】文段中的加点词,运用不正确的一项是(    )
A.罪魁祸首B.无所不至C.孤芳自赏D.应运而生
【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(    )
A.甲B.乙C.丙
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-06-21 11:49:05

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。

秉承家训去异地,传承家风创新业,黄峭的子孙后辈的发展空间被拓宽,也成就了历史中家风传承家族延续的一段佳话。这些黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后,第二代或第三代又分出一支到外地打拼成家创业,   ,以下跳棋的方式向更遥远的地方探索。后人足迹遍及粤、赣、滇、黔诸省及泰国、马来西亚、新加坡、印尼、越南、柬埔寨等东南亚多国。他们秉承先人教诲,在异地发愤图强,卓有成就,成为一支旺族。

(   )?第四十四代子孙黄子曦对祖先黄峭的往事尤为熟悉,听他 ,我知道了黄峭弃官归乡后创建和平书院,培养栋梁人才,还撰写《家训》十七款,提出孝双亲、笃爱悌、敬尊长、睦邻里、畏法律、戒非为、崇勤俭、慎交友等规训,还将其改编成朗朗上口的《训子诗》,蕴含着对子孙的训诫和启蒙。其后人也矢志求学,涌现状元两名、进士十九名。

多年迁徙不仅是历史与文化的传扬,更是地理上的变动。在东南沿海的崇山峻岭之中,一批贤者传播文明火种,延续文化基因,在当代还孕育了广为传唱的闽南语歌曲“爱拼才会赢”,体现当地人敢闯敢试、勇于开拓进取的精神风貌,展现八闽文化的独特风格。这样一种悠久的文化渊源,这样一种独特的精神支撑,激励当地人始终保持着一种韧劲和冲劲,并不断加以延续和升华。

站在古镇谯褛,我不禁极目闽山鹭水, ,中国自古就是重视家风传承的国度,家是人生的起点,也是国家的根基。祖先创造的辉煌文明是一种永恒的精神能源,会对子孙后代优良品格的形成和塑造起到关键作用。在今天这样一个令人眼花缭乱且充满诱惑的世界里,多想想先辈的谆谆教诲,回忆先辈 的创业艰辛,定能从中获得强大的免疫力,在前行的路上汲取不竭的精神动力,不断行稳致远。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的项是(    )
A.如何传承有如此强大生命力的家训文化
B.家训文化家风传承是怎样显现出强大生命力的
C.家训家风如此强大的生命力如何能传承
D.家训文化家风传承为何能显示出如此强大的生命力
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(    )
A.循环往复 侃侃而谈 古往今来 筚路蓝缕
B.周而复始 娓娓道来 抚今追昔 筚路蓝缕
C.周而复始 娓娓道来 古往今来 宵衣旰食
D.循环往复 侃侃而谈 抚今追昔 宵衣旰食
【小题3】文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的项是(    )
A.多年迁徙不仅是地理上的变动,更是传扬的历史与文化。
B.多年迁徙不仅是地理上的变动,更是历史与文化的传扬。
C.历史文化的传扬不仅是多年迁徙的结果,更是地理上的变化。
D.地理上的变动不仅是多年迁徙的结果,更是历史文化的传扬。

同类题2

阅读下面的文段,完成小题。
,烟台大学7位保洁员吃学生剩饭的照片蹿红网络。这些老人食用学生的剩菜剩饭,只是为了向莘莘学子传递“节俭是一种习惯”的理念。
其实,我们是一个崇俭抑奢的民族。《左传》有言:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”李商隐《咏史》诗曰:“历览前贤国与家,成由节俭败由奢。”然而,不知从何时起,奢之风逐渐抬头,浪费现象悄然流行。一些人以为宁剩毋缺才够档次,以为一饭千金才算有面子,于是个人消费竞相攀比、奢华。太史公高呼:“一饱之需,何必八珍九鼎? 七尺之躯,安用千门万户?”司马光也谆谆告诫:“取之有度,用之有节,则常足。”
中国是一个人口大国,如果人人厉行节约,13亿人积腋成裘聚沙成塔,那将是多么巨大的财富? 相反,浪费起来,又将是多么巨大的损失?
【小题1】文中加点字的注音和画线词语的字形全都正确的一项是
A.蹿(cuàn)红奢(mí)(nínɡ)剩毋缺一饱之需
B.蹿(cuàn)红奢(mǐ)(nínɡ)剩毋缺八珍九鼎
C.蹿(cuān)红奢(mí)(nìnɡ)剩毋缺厉行节约
D.蹿(cuān)红奢(mǐ)(nìnɡ)剩毋缺积腋成裘
【小题2】(小题2)文中①②③④处依次填入词语,恰当的一项是
A.①日前②自愿③一直④追逐
B.①近期②志愿③一直④追求
C.①近期②自愿③一贯④追求
D.①日前②志愿③一贯④追逐
【小题3】(小题3)文中画线的词语,使用不正确的一项是
A.莘莘学子B.一饭千金C.谆谆告诫D.聚沙成塔

同类题3

阅读下面的文字,完成小题。
庄子好寓言,好大言,而他的朋友惠子则是一个实用主义者、经验主义者,对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子:子言无用。他是一个老实人,他很实际地通过经验作为参照来得出庄子的大言无用。

惠子说:有棵大树,树干疙里疙瘩,树枝弯弯扭扭,长在道路旁,木匠也不看。你     ,大而无用,也没有人看你一眼吧。

庄子说:这么大一棵树,怎么不把它栽种在乌有之乡,荒茫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下?

谁规定了那在荒茫之野上摇曳生姿的树,其生命的意义,就是作栋作梁,作门作框?即便是为人所用,又何必一定是作栋作梁这般“实用”?庄子言:彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,岂不也是为人所用?只是此等用途,何等“      ”!人生若只是一味填踏为实,不懂得腾空成虚,不仅自暴自弃,也往往    ,荼毒生灵。

庄子不仅懂得“有”之用,还能懂得“无”之用,这样才能全面理解“用”,否则即便是大智慧者恐怕也会如    。天地广大,人行走之时,所用的只是双足踩踏着的那一小块 罢了。(    )

脚踩着的地方是“实用”,脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用,不知虚用,不仅让自己寸步难行,还让天地之大,变为管窥锥指,人之蒙昧,莫过于此。

(节选自鲍鹏山《实用与虚用》,有删改)

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.他很实在地通过经验作为依据来得出庄子的大言无用。
B.他很实际地通过经验作为依据来证明庄子的大言无用。
C.他很实际地用经验作为依据来得出庄子的大言无用。
D.他很实在地用经验作为依据来证明庄子的大言无用。
【小题2】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.大言炎炎   凌空蹈虚   暴殄天物   犀牛望月
B.大言不惭   凌波微步   暴殄天物   吴牛喘月
C.大言不惭   凌空蹈虚   煮鹤焚琴   吴牛喘月
D.大言炎炎   凌波微步   煮鹤焚琴   犀牛望月
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.因而,倘若只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,你还能款款而行、大地还有承载之用吗?
B.然而,即使只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地还有承载之用、你还能款款而行吗?
C.而且,如果只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,你还能款款而行、大地还有承载之用吗?
D.但是,如果只留下双足踩踏的那一小块,把其他的全都挖掉,一直挖到黄泉,大地还有承载之用、你还能款款而行吗?