中华文明蕴藏着博大丰厚的精神文化资源，在当今如何适应数字经济时代文化发展要求，把优秀传统文化与现代技术元素融合再炼，创造具有鲜明特色的文化产品，是时代提出的重大课题。

新技术特别是数字技术给社会带来了产品，给受众带来了 的影响。中国传统文化与数字技术相遇，会碰撞出崭新文化产品，给受众带来 的文化体验。以新创意和新设计将传统文化融入生活，与当代审美观、价值观相结合，才能创造出高水平的新型文化产品。（ ），而是依托传统文化要素，以现代意识烛照传统、熔铸新思，赋予其新的时代内涵和现代表达形式。

备受国际艺术界瞩目的艺术家蔡国强的装置艺术作品《草船借箭》便是“中国资源的借取与活用”。“草船借箭”这一出自《三国演义》的经典故事，已经被从古到今多种艺术形式演绎。蔡国强以其新形式新创造使这个故事再次引起关注。中国传统文学作品中有着 的人物形象和动人情节，有取之不尽的文化资源，需要当代人加以利用，开掘文化资源蕴藏的巨大价值。

近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求。数字敦煌、数字故宫等都让我们通过新鲜有趣的形式徜徉于历史文化场景，获得似乎 的体验。

中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。

茶是中华民族的举国之饮，中国人何时开始饮茶，言人人殊，   。《茶经》云:神农《食经》“茶茗久服，有力悦志”。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知， 。

俗话说，“三口为品”，这正是中国人对茶的品饮艺术极为朴素的认识。对于中国人来说品茶就是品味人生，（ ）。在这里，茶就像人们自身气象万千的人生经验。茶之“绿”，不仅是茶的本色，也是人类生命的本色。而茶之“苦”，不但是茶之真味，也是人生的真味。如此，茶才   ，回味不尽，中国人对品茶，强调的是切身的感悟与体验。前人于此常有   的描绘。现代文学家林语堂有茶的“三泡”之境说，认为茶在二泡时最妙。第一次冲泡时宛如一个十二三岁的幼女，而“二泡”时则如十六七岁之妙龄女郎，至“三泡”时已是少妇了。这正是对苏轼的名句“从来佳茗似佳人”极为传神的演绎。此外，中国人在品饮时，注重体味茶汤中完整的世界，即融茶之色、香、味、神、境于一体，融诸多复杂的心理过程为一体，于无形之中完成从生理享受到精神享受的过程。中国人对于一杯茶来说，也许就是完整的一个艺术世界。