在下列句子的空缺处依次填入词语，正确的一组是（  ）
前不久，金庸先生去世时70后和80后集体（  ），“漫威之父”斯坦•李去世则让90后和00后感叹一个时代的（  ）。不得不说，在互联网和全球化的影响下，两代人热衷的文化符号产生了变化。每个时代都有自己的文化烙印，文化符号也在代际间（  ）。尊重与理解，平等地交流是互联网时代文化消费的基础。

A．怀念 落幕 更迭

B．怀念 谢幕 变迁

C．缅怀 谢幕 更迭

D．缅怀 落幕 变迁

依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是
①鲱鱼和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起，动作如此________，以至于整个群体从功能上似乎是个多头鱼组成的巨大生物。
②他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，________了我们，我们只好让步。
③越来越多的民众渐渐习惯于通过屏幕进行社会交往，一些传统的、面对面的文化利益逐渐淡化，______退出了历史舞台。
④有关春晓油气田的开发问题，中国外交部曾多次表示，中方有关油气开发作业是在中国近海大路架上进行的正当开发活动，________。

A．谐调  降服  并且  无可厚非

B．协调  降服  甚至  无可非议

C．协调  降伏  甚至  无可厚非

D．协调  降伏  并且  无可非议

阅读下面的文段，完成下面小题。

（甲）站在当下回望历史，恰如孔子当年感叹的“逝者如斯夫。”穿过两千多年的岁月，没有几个人如这位夫子，古老而又年轻。孔子何人？（乙）他是教科书上那张年老的画像——俯身、颔首，谦卑慈祥，而后是天花乱坠的教导。

学者李零说，他少时不爱读《论语》觉得它除了道德教训，还是道德教训。读懂孔子或许需要年长一些，经历点世故人情。（丙）而后，方能懂得夫子与弟子之间那些嬉笑怒骂，毫不掩饰，又充满智慧。

只是，在很长的一段时间内。孔子被描绘成一个苛责小节，少有情味，高高在上的圣人。事实上，他最怕受人尊敬，他善感多情，还有不少的怪癖。

【小题1】文段中加点的词语，运用不正确的一项是（   ）

A．天花乱坠

B．世故人情

C．只是

D．苛责

【小题2】文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（   ）

A．甲

B．乙

C．丙

阅读下面的文字，完成下面小题。

近日在成都举办的一场非遗节上，非物质文化遗产有了另一种表达方式：中国漆与湘西竹编工艺___出的竹编包兼具漆制的耐久和竹艺的美观，在年轻人中颇为抢手；川剧小镇里的巴蜀乡音，经过说唱风的改编在街巷里响起，新鲜中_______亲切……创新，让古老非遗呈现“逆生长”的模样。

创新的源泉，来自非遗自身的生存基因。非物质文化遗产与物质文化遗产不同，它不是文物，而是生活。它需要全面地融入当代人的生活，“活"在人们的衣食住行里，如春风化雨。（    ),催促着创新的发生。

创新没有标准答案。勇于尝试，有所突破，都值得肯定。有些非遗产品，突破原有物质形态，通过AR、VR、沉浸感官等数字化为手段，与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合。比如一幅古画，经过数字编码可以转化成_______的动态短片；传统纸雕制作成3D模型“百鸟朝凤"，再经由VR技术“飞"入移动端，指尖轻触，______形成鸟类互动的科普游戏，一种非遗，衍生出很多种存在形式。

【小题1】依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．混搭 透露着 栩栩如生 就

B．混搭 表露出 惟妙惟肖 才

C．编制 表露出 惟妙惟肖 就

D．编制 透露着 栩栩如生 才

【小题2】下面填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．秉承传统、不失其本是其生存的基础

B．它以秉承传统、不失其本为生存基础

C．新的生存和发展空间适应着它的需求

D．它适应着新的生存和发展空间的需求

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．有些非遗产品，突破原有物质形态，通过以AR、VR、沉浸感官等数字化为手段，与设计、时尚、音乐等行业实现了跨界融合。

B．有些非遗产品，突破原有物质形态，通过AR、VR、沉浸感官等数字化手段，与设计、时尚、音乐等行业实现了跨界融合。

C．有些非遗产品，突破原有物质形态，用AR、VR、沉浸感官等数字化手段，与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合。

D．有些非遗产品，突破原有物质形态，以AR、VR、沉浸感官等数字化为手段，与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合。

阅读下面两段文字，选择对其中人物称谓解说不恰当的一项
(一）3月14曰下午两点三刻，当我最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。
（二)十七为君妇，心中常苦悲。君既府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施,便可白公姥，及时相遣归。”

A．第一段文字中“当代最伟大的思想家”，充分肯定和高度赞许马克思的崇高地位，表达了恩格斯对马克思的无限钦佩和崇敬，也说明了恩格斯的谦虚美德。两处用“他”同是指代马克思，这里主要是客观陈述事实，所以用第三人称“他”；同时也含有演讲者理智、冷静的叙述中的惋惜之情。

B．“这个人”起强调作用，后面这句话是全文的总纲，从现实和历史两个层面强调了马克思独一无二的崇髙地位。“这位巨人”从未来层面评价马克思的崇髙地位和影响。

C．第二段文字中“君”在古代一般是对对方的尊称，这里第一个“君”是女主大公对自己丈夫的尊称，第二个是对自己婆婆的尊称。

D．第二段文字中“妾”的本义是“女奴”，后来专指旧社会一夫多妻制下除正房妻子以外的小老婆，这里是诗中女主人公对自己的谦称；文中“妇”指“媳妇”，女主人公在这里主要是表明自己在这个家庭中的身份，所以不用“妾”；文中“公姥”指公公婆婆。