文学是心灵的抚慰剂，许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学——___①___是出于什么原因，___②___他们信仰文学，崇尚真善美，文学___③___会让他们变得安贫乐道，富而不骄，让他们的内心充实、自信、淡定、颖慧。我总是天真地认为，真正爱好文学的人，属于天底下最善良的群落，___④___坏，__⑤__坏不到哪里去。验之现实，大致不错。以文学钻营的人，__⑥__另当别论。

一些在畅销书排行榜上占据前列的书，内容虽不足观，但在书名、封面上做足了文章，腰封上再有几位名人“倾情推荐”，凭借一系列营销策略便激发起读者的购买欲望。而一种图书一旦畅销，类似的选题便会大量显现，粗制滥造往往与跟风炒作相伴而生。书中没有____________倒没什么，如果有一些不准确甚至错误的表述，还会产生一些负面的效应。对于读者来说，这样的书买得越多越糟糕。

好书为什么没人买呢？当代社会生活节奏快，很多人无法静下心来读那些深刻、厚实的好书，找一些轻松、平庸的的书来消遣也____________。况且，现在每年出版图书50多万种，（　　）。读者想找一本适合自己的好书，好比大海捞针，难度很大。在畅销书排行榜上，劣书驱逐良书的案例屡见不鲜。在书店的书架上，劣书驱逐良书的现象同样频频上演。这是市场的选择。我们无法要求书店____________市场规律，把那些滞销的书留在书架上，等待它们的知音，更不能____________畅销榜，把那些低销量的图书推上榜单。但我们倡导多读书，读好书，就希望好书能大卖，以此鼓励优秀的作者、优秀的出版社，源源不断地写好书、出好书。如果好书越来越多，读好书的人越来越多，就算图书销售额真的下降了，那可能也只是平庸之作没有销路了。

睿智豁达的苏轼认为，贾谊“志大而量小，才有余而识不足”，不懂（   ），不能自用其才。而历经宦海沉浮的王安石比苏轼更为（   ），在《贾生》诗中他提出了自用其才的标准。他写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，评价的标准不在于官爵高低，   。 这是很有见地的经验之谈，显然，政治家们要比诗人们眼光更为深笃，值得后人深思和借鉴。透视贾谊的人生际遇和苏轼、王安石等人的诗作情怀，我们可从中受到启迪，那就是要学会自用其才，方能成才。

刘禹锡在《学阮公体》诗中曾言“昔贤多使气，忧国不谋身”，可谓一语道破了古代有才华的读书人和知识分子，即贾谊们的痼疾。他们往往多愁善感，情绪多变。遇有顺境，就激情满怀，意气风发，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；（   ）遇到逆境，就心怀愤懑，且自感怀才不遇，“大道如青天，我独不得出”。有的甚至义气用事，（   ），于事无补，于己有害。