把下列句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）（4分）
①没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下的。
②我们面对的是没有灵魂的敌手，因而不能以精神的优越自慰，却愈发感到了生命的卑微。
③我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。
④大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。
⑤我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无申冤之日。
答：     

课内诗文翻译（6分）
《琵琶行 》序
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
（11）、遂命酒，使快弹数曲。（2分）
（12）、予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（4分）

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一组是
咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。 。  ，  。 ，  。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。
(1)就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练
(2)咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量
(3)但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严
(4)文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊
(5)实际上就是调整思想和情感

A．(2)(4)(1)(5)(3)	B．(3)(4)(1)(2)(5)
C．(2)(5)(3)(4)(1)	D．(3)(2)(5)(4)(1)

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
游欧前梁启超的文化取向与新文化运动是一致的, 。。 。 。 。
①他主张对西方学说不应盲从,坚持反对“科学万能论”
②所谓求同,就是认同新文化运动所彰显的“关注新青年,支持青年运动”等几大原则
③游欧回来梁启超增加了反省现代性的支点,其与新文化运动原主持者的关系是求同存异
④对于中国传统文化,则主张借助西方科学的精神与方法,重新评估和整理国故,以发展新文化
⑤所谓存异,即在于对“重新估定一切价值”这一“新文化的精神”的理解与把握不尽相同

A．③②⑤①④	B．③⑤①④②
C．①④③②⑤	D．③②④⑤①

依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）
事实上，无论《论语》《庄子》，还是柏拉图、《圣经》、佛经，核心的东西都是世界观，而每一种世界观都有着特殊而深刻的内涵。_____________。_____________。_____________。_____________。
①舍弃世界观，把心灵快乐当作目的本身来追求，就真会把伟大哲学稀释为心灵鸡汤了
②凡深刻的世界观，所达致的心灵状态绝不仅是快乐，必定还有博大的悲悯
③快乐只是心灵状态，不是世界观，至多是世界观所达致的某一种心灵状态
④对于社会现实的关系也绝不仅是超脱，必定还有坚定的批判

A．③②④①	B．①②③④
C．①③④②	D．③④①②