把下列句子组成前后衔接连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）
①走在街头巷尾，四下一望，文化旧物的多少，标志着这个地方的历史。
②尽管旧，但有意蕴，有承载，有价值。
③其实，又新又亮的城市在世界各地多如牛毛，只要有钱，建造起来并不费力。
④但能留住自己独特历史文化的城市，既无法复制，也不可能再生。
⑤拆毁旧文物，大建假文物，常常有一种指导思想，就是让城市变得新、变得亮。
⑥而假古建不过就是一堆现代建筑罢了。

A．①④③②⑥⑤

B．③①④⑤⑥②

C．⑤③④①②⑥

D．②⑤④③①⑥

阅读下面的文字，完成下面小题。

炎黄时代也被称为中国古史的 时代，我们的祖先在这片古老的土地上 、生生不息，留下了早期华夏民族薪火相传、 的文化轨迹，形成了一条 于西方国家的文明路径。这是一条特色鲜明的“共同体”之路。它预设了世界文明进程的中国路径，也彰显出中国文化的本质特征。

炎黄时代，中国境内分布着华夏、东夷和苗蛮三大部族集团。首先，黄帝族与炎帝族经过阪泉之战，逐渐融合在一起，形成了以炎黄二族为主体的华夏集团。后来，华夏集团向东、向南扩张，分别与东夷、苗蛮集团通过战争而相互融合。三大部落集团融合后，随着夏王朝的建立，以王朝国家为框架凝聚成了最初的华夏民族。所以，( )，又融合了部分东夷、苗蛮等众多部族集团而形成的，华夏民族的血缘不是某一特定族群的延续，而是由中原地区为中心不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”。

【小题1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．传奇    筚路蓝缕    接连不断    区别

B．传说    焚膏继晷    绵延不绝 区别

C．传说    筚路蓝缕    绵延不绝    迥异

D．传奇    焚膏继晷    接连不断    迥异

【小题2】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．炎黄在华夏民族最初的生成过程中逐渐发展成为主干

B．华夏民族从其最初的生成过程来看，是以炎黄为主干

C．从华夏民族最初的生成过程来看，炎黄逐渐成为主干

D．从最初的生成过程来看，炎黄逐渐成为华夏民族主干

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．华夏民族在血缘上并不是某一特定族群的延续，而是以中原地区为中心，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”

B．华夏民族的血缘并不是某一特定族群的延续，而是以中原地区为中心，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”

C．华夏民族在血缘上并不是某一特定族群的延续，而是由中原地区为中心的不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”

D．在血缘上华夏民族并不是某一特定族群的延续，因为它是中原地区为中心的不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”

张明痴迷游戏，成绩严重滑坡，老师想用一句话来劝勉他，以下句子最合适的一项是

A．若游戏人生，必一事无成。

B．往者不可谏，来者犹可追。

C．少壮不努力，老大徒伤悲。

D．欲得真学问，须下苦工夫。

下列各句中，表达得体的一句是

A．他一见到专家就说:“您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能忝列其中。”

B．拙作奉上，自己总觉得惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教。

C．特邀您作为嘉宾莅临我校校园艺术节，相信您会有幸观赏到最具特色的演出，敬候您的光临.

D．今天是我的儿子与儿媳的大喜之日，作为家父，我代表我们全家对各位的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
林语堂先生说，中国的诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。_______________？_________________？_________________？___________________？年华如水静流，中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌：____________________；____________________。那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。
①总会有那样一个节点，我们品味人生，心绪万千
②成年跌宕时，我们谁不曾在诗酒中流连
③我们谁不曾登高看水阔山长？我们谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园
④我们谁没有经过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历日月交叠的轮转
⑤总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己
⑥少年飞扬时，我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥

A．⑥②④③⑤①	B．⑥③②④①⑤
C．④②⑥③⑤①	D．④③⑥②①⑤