文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。 中外社会文明史就能发现，( )。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》 。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门也产生过大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。可见，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。又比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款 ：上保险、打疫苗、戴口套，攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会______；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少。“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。

甲一座宫、一群人、13491箱珍贵文物，为避战火辗转万里。这个叫做《故宫回声》的真实故事，是故宫博物院新近推出的一部连环漫画作品，目标受众直指年轻一代。

近些年，“故宫年轻了”的印象深入人心。无论是火爆一时的综艺《国家宝藏》，还是广受好评的纪录片《我在故宫修文物》，亦或是“故宫淘宝”上那些妙趣横生的文创产品、故宫微博上那些“萌萌哒”的段子……乙进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众、尤其是年轻人的生活。

怎样让故宫引以为傲的古建筑群、院藏文物等资源实现创造性转化、创新性发展？故宫给出的答案中，排在第一位的是“公众”。再珍稀的文物，也是为人而保存；再高深的学问，也是为人而研究。丙“要让文物说话，让历史说话，让文化说话”，正是抱持着这样的目的，故宫把目光更多地投向年轻一代。从文创到“猫保安”再到综艺，故宫告别了正襟危坐的形象，在撩拨时代心弦的过程中一点点走近年轻人。