真正的“好”教师重“深教”而不唯“浅教”。

所谓“浅教”，唯重堆砌知识的形态，条块分割，外在于“人”：最令人痛心者，莫过于轻视甚或无视本应自如驾驭知识的强劲思想力。复制了大量弥散着书香的“知识”却不知其何以如是，何以用之。更心安理得于丢失开启未来世界的“金钥匙’—_____（质疑/置疑）批判、独立评论和逻辑演绎。这就从本源上断开了重构新世界知识形态的可能。梁启超先生早在“五·四”之前即_____（犀利／锋利）批判传统教育“偏于记性”、忽略悟性，至今不失为针砭时弊的教育箴言。而“浅教”的对立面是“深教”，它以培育学生强大的逻辑理性、严谨思辩和超越性创造力为根本宗旨，以______（叫醒／唤醒）个人沉睡的“问题意识”、养成植根自由思维、独立人格之上的评论能力为终极境界；换言之，卓越教育所视之为“贵者”，并非复制传统知识的机械“记性”，而是创生无尽真知和新知的珍贵思想力及其相辅相成的表达力。一切传统都会悄然老去，唯有茂盛的创造之树与时长青；一切知识都会暗然凋落，唯有成长的思想力和表达力才会孕育丰硕的创造之果。

（甲）竹海、古树、清泉、钟鼓等并称洪塘“四绝”，自然不能错过，抵达身处半山腰的白母园后，我们下车而行，过小径，豁然开朗，目视之处，榉树丛中，有一棵银杏树参天独立，五人方能合抱。于此还留传着关于朱元璋的一段风流韵事：明朝尚未定鼎天下之时，他途径此处与一村姑相恋，后转战南北，村姑在银杏树下日夜思念，望眼欲穿，后不知去向……（乙）此后，这棵银杏在离地3.5米高的树丫中长出了一株金黄色的黄连树，后人惊叹不已，称此树为“白母抱黄（皇）儿”.（丙）此事是否杜撰无从查完，但是此树能做立数百年光阴，年年长新枝、岁岁添新叶，自有不凡之处。古人云：“人非草木，孰能无情？”然而，人非草木，焉知草木无情？