（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料吴与弼（公元1391—1469年）字子傅，号康斋，是有明一代心性儒学的开山祖师，也是继孔子之后“述而不著、信而好古”少数几位儒家之一。为求圣贤之道，吴与弼放弃科举功名，远离都市便利和繁华，亲耕于偏僻之乡，“五谷能分，四体能勤，安于其乐，身体力行、涵养功夫”。吴与弼认为治学入道在于不断地反复品味、琢磨和反诸于自我身心，在诗中他经常提到他自身的资质比较愚钝，这样给好学青年很好的鼓励和信心，做到“人皆可以为尧舜”、“满街都是圣人”、“人人心中有仲尼”。他讲学不辍，子弟遍天下。著名弟子有胡居仁、陈献章、娄凉、胡九韶、魏庄渠等，稍后的哲学家王阳明、湛若水等，都是吴与弼的再传弟子。黄宗羲说“推轮为大格之始，增冰为积水所成，微康斋，焉得有后时之盛哉！”由此可见，吴与弼对哲学思想在明代的传播和发展，起了极重要的作用。
——摘编自邹建锋《进入吴康斋先生的世界：生命儒学的工夫》
（1）根据材料并结合所学知识，简析吴与弼思想形成的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简述吴与弼思想的基本内涵和历史作用。