请对下面文字提供的信息进行筛选、整合，给“人类命运共同体理念”下定义。70字左右。
①人类命运共同体理念具有时代先进性。
②践行人类命运共同体理念，可以使世界实现持久和平、共享发展成果、实现持续发展。
③人类命运共同体理念作为各方都能接受的思路设计，追求公正合理的国际秩序。
④继承国际关系公认原则是人类命运共同体理念获得广泛认同的重要原因。
人类命运共同体理念是____________________________________________________
①人类命运共同体理念具有时代先进性。
②践行人类命运共同体理念，可以使世界实现持久和平、共享发展成果、实现持续发展。
③人类命运共同体理念作为各方都能接受的思路设计，追求公正合理的国际秩序。
④继承国际关系公认原则是人类命运共同体理念获得广泛认同的重要原因。
人类命运共同体理念是____________________________________________________
根据下面的材料，用两个四字短语，概括鲁迅政治讽刺诗的艺术特点。
1925年6月，北洋军阀镇压学生运动，鲁迅同情学生，伸张正义，借曹植《七步诗》之意作《替豆萁伸冤》一诗：“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣——我烬你熟了，正好办教席!”《七步诗》写兄弟骨肉相残，此诗则揭露了校方对爱国学生的迫害。诗中的“办教席”，是指杨荫榆宴请评议员，商议开除刘和珍等六位学生自治会负责人之事。为此，鲁迅先生专门写过一篇很著名的文章《记念刘和珍君》。而鲁迅的这首诗，对段祺瑞政府和杨荫榆之流进行了有力的声讨，具有特殊的讽刺和鞭笞意味。
1925年6月，北洋军阀镇压学生运动，鲁迅同情学生，伸张正义，借曹植《七步诗》之意作《替豆萁伸冤》一诗：“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣——我烬你熟了，正好办教席!”《七步诗》写兄弟骨肉相残，此诗则揭露了校方对爱国学生的迫害。诗中的“办教席”，是指杨荫榆宴请评议员，商议开除刘和珍等六位学生自治会负责人之事。为此，鲁迅先生专门写过一篇很著名的文章《记念刘和珍君》。而鲁迅的这首诗，对段祺瑞政府和杨荫榆之流进行了有力的声讨，具有特殊的讽刺和鞭笞意味。
《奥斯维辛没有什么新闻》中有这样一句令人印象深刻的话：“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。”请发挥想象，刻画“雏菊怒放”的场景。
要求：(1)侧重场景描写和细节刻画；(2)要有一两句画龙点睛式的议论；(3)运用对比手法和拟人的修辞手法；(4)结构相对完整，语言简明、准确、生动；(5)不少于200字。
要求：(1)侧重场景描写和细节刻画；(2)要有一两句画龙点睛式的议论；(3)运用对比手法和拟人的修辞手法；(4)结构相对完整，语言简明、准确、生动；(5)不少于200字。
在保留主要信息的基础上，将下面这则手机短信压缩到15字以内。
我正在长途客车上，环境嘈杂，通话不方便。预计晚上7点可到达目的地。等到了目的地，我会给你打电话，你也可以给我打电话。
下面这段话阐述了美国文化传播学家波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字)
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
《沁园春·长沙》中作者运用动静、远近结合的手法描绘了一幅色彩绚丽的秋景图。唐朝诗人温庭筠的《商山早行）也运用了这种手法。请根据颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，颈联“槲叶落山路，枳花明驿墙”，描写一个场景。要求：①体现出动静，远近结合的手法；②语言连贯，准确，生动；③不超过200字。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎①，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁②满回塘。
（注）①征铎(duò)：车行时悬挂在马颈上的铃铛。②凫(fú)雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。阅读下面的材料，为“第三人效果”下一个定义。不超过90字。
在传播学上有一个“第三人效果”理论，它最早是由美国哥伦比亚大学戴维森教授于1983年提出的。该理论认为，人们在判断大众传媒的影响力时存在着一种普遍的感知定式，即倾向于认为大众媒介的信息对“我”或“你”未必产生多大影响，然而对“他者”却产生不可估量的影响。比如，个体可能会认为有关新药的广告或者吸烟有害健康这样的信息对其他人的影响要大过对自己的影响。也正是因为如此，我们才会把认为对朋友圈的“他者”有重要影响的文章转发出去，但是往往很多内容都没有得到证实或者论证，因而也在一定程度上扩大了谣言和伪科学传播的范围。
在传播学上有一个“第三人效果”理论，它最早是由美国哥伦比亚大学戴维森教授于1983年提出的。该理论认为，人们在判断大众传媒的影响力时存在着一种普遍的感知定式，即倾向于认为大众媒介的信息对“我”或“你”未必产生多大影响，然而对“他者”却产生不可估量的影响。比如，个体可能会认为有关新药的广告或者吸烟有害健康这样的信息对其他人的影响要大过对自己的影响。也正是因为如此，我们才会把认为对朋友圈的“他者”有重要影响的文章转发出去，但是往往很多内容都没有得到证实或者论证，因而也在一定程度上扩大了谣言和伪科学传播的范围。
王维《送沈子福之江东》一诗有云：“惟有相思似春色，江南江北送君归。”请围绕“相思似春色”展开合理想象，并进行扩写。要求：①语言生动；②至少运用一种修辞手法；③60字以上。